夜投禅院

暝暝溪路转,初月隐林间。

孤灯在深竹,清流影前山。

倚树露欲滴,扣门僧正闲。

宿好雅相得,明发何能还。

584

诗文译文

暝暝溪路转,

初月隐林间。

孤灯在深竹,

清流影前山。

倚树露欲滴,

扣门僧正闲。

宿好雅相得,

明发何能还。

诗文简析

这首诗词描绘了一个夜晚的景象,诗人在夜间到禅院中寻找心灵的宁静。他走过暗暗的溪路,初月刚刚升起,隐约在树林之间。在深深的竹林中,有一盏孤灯,它的光芒映照在清澈的溪流和山影之前。诗人倚靠在树旁,露水快要滴落下来,他敲门请求禅院中的僧人开门,但僧人却是闲散无事。诗人在禅院过夜,与僧人相处得很好,天明之后他不舍离去。

诗文赏析

《夜投禅院》以简洁明快的语言描绘了夜晚禅院的景象,给人一种宁静、幽静的感觉。诗中所描绘的自然景色和禅院的氛围相得益彰,表达了诗人寻求心灵宁静的愿望。

首先,诗中的暝暝溪路和初月隐林间,以及孤灯在深竹和清流影前山的描写,展现了夜晚的宁静和自然之美。这些景象通过细腻的描写,使读者仿佛置身其中,感受到了夜晚的静谧和山林的幽深。

其次,诗中的倚树露欲滴和扣门僧正闲,表现了诗人的孤寂和寻求心灵慰藉的心情。诗人倚靠在树旁,感受露水滴落的清凉,同时期待着禅院中僧人的开门。然而,这位僧人却是闲散无事,这种对比强化了诗人内心的孤独和渴望得到关怀的情感。

最后,诗人在禅院度过了一夜,与僧人相处得很好。宿好雅相得,明发何能还。这两句表达了诗人与僧人之间的共鸣和相互理解。诗人在禅院的短暂停留中找到了心灵的寄托,对这种美好的经历和相知相惜的关系,诗人难以割舍,不愿离去。

总体而言,这首诗词通过对夜晚禅院景象的描绘,表达了诗人寻求心灵宁静和寄托的愿望。同时,诗中的自然景色和人物形象的对比,以及与僧人共度一夜的经历,增添了诗词的情感层次和意境。

田艺蘅

浙江钱塘人,字子艺,田汝成子。以贡生为徽州训导,罢归。作诗有才调,博学能文。为人高旷磊落,性放旷不羁,好酒任侠,善为南曲小令。至老愈豪放,斗酒百篇,人疑为谪仙。有《大明同文集》、《留青日札》、《煮泉小品》、《老子指玄》及《田子艺集》。

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送王郎中 其五十四,唐代,钱珝,

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同阎伯均宿道士观有述,唐代,包何,

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高士咏。原宪,唐代,吴筠,

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十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成

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十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成,宋代,赵蕃,

名园多攀折,野树多零落。

零落夫何恨,攀折适为虐。

山居老莓苔。竹径无锁钥。

何当归去来,有弟同斟酌。

527

读党锢传

作者:王遂(宋代)

读党锢传,宋代,王遂,

须知明哲异全身,错认中庸误杀人。

若使不为群小恶,定应须有善人嗔。

平生岂为干名字,此念犹当质鬼神。

刘氏兴亡虽不补,却扶天地立君臣。

494
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