自信箪瓢乐,宁羞猿鹤惊。
论高知峻节,交淡见纯诚。
自昔心无间,相逢眼更明。
何当荐有道,坐想软输迎。
自信箪瓢乐,宁羞猿鹤惊。
论高知峻节,交淡见纯诚。
自昔心无间,相逢眼更明。
何当荐有道,坐想软输迎。
这首诗词表达了作者对自己的自信和对道德高尚的追求,以及对友谊的珍视和真诚的希望。作者自信地享受着简朴的生活,不愿因猿猴和鹤鸣而感到羞愧。他论述了高尚品德的重要性,主张淡泊名利,珍视纯真的友谊。他表示自己一直以来心意坦荡无间,相逢之时更加明亮。他希望能够推荐有道德品质的人,并期待在温和的氛围中相互交流。
这首诗词充满了曾巩独特的风格和思想。首句“自信箪瓢乐,宁羞猿鹤惊”,表达了作者对朴素生活的满足和自信。他认为自己的快乐来自于简单的生活,不会因为外界的干扰而感到羞愧。这种态度彰显了作者的豁达和不拘小节的品质。
接下来的两句“论高知峻节,交淡见纯诚”,表达了作者对高尚品德的论述。他认为高尚的品质应该被重视,主张人际交往应该淡泊名利,注重真诚和纯粹。这种价值观在宋代文人士人际关系中是非常重要的。
接着的两句“自昔心无间,相逢眼更明”,表达了作者对友谊的看重。他表示自己一直以来都坦荡地对待友谊,而当朋友相见时,更加能够明白彼此的心意。这种珍视友情、重视心灵交流的情感表达,体现了曾巩对真诚友谊的向往和追求。
最后一句“何当荐有道,坐想软输迎”,表达了作者希望能够推荐有高尚品德的人,并期待在温和的环境中相互交流。他渴望能够与志同道合的人一起坐下来,畅想未来的友情交往,希望友谊能够像扁舟在水面上轻轻滑行一样,没有阻碍和障碍。
总体而言,这首诗词展示了曾巩的思想境界和对友情和道德的追求。他以简洁明快的语言表达了自己的观点,让读者感受到了作者对纯真友谊和高尚品德的珍视。这首诗词通过对简朴生活、高尚品质和真诚友谊的歌颂,传达了作者积极向上的价值观和情感态度。
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
次韵朱本初访李溉之学士不遇,元代,虞集,
城南城北煖尘飞,伐木相求苦未归。吟到碧桃还细雨,行寻芳草又斜晖。
绮窗綵笔题诗遍,斗帐沈香入袖微。共载小车胜上马,重游莫待晓红稀。
连日雨作顿有秋意怀感之馀得诗七首书呈教授知县 其四,宋代,赵蕃,
渊明抱羸疾,犹复归田园。安能为五斗,折腰若拳拳。
箪瓢非可乐,不改乃称贤。夫子故不死,仰钻高且坚。
似矩尚书帅桂道由临川赋诗三首贻彦章内翰谨次元韵送行 其三,宋代,韩驹,
郡戟苍山上,平分二水流。四时无疠气,五管有贤侯。
静契罗公远,禅参帛道猷。人生一麾乐,不必向中州。
送冯汝言学宪之浙江 其一,明代,李攀龙,
使者清秋拥汉槎,五云回首望京华。传经南国推高第,执宪巾朝属世家。
紫气欲临沧海日,綵毫先动赤城霞。还披绛帐延诸少,为报西施剩浣纱。
病中怀吴中诸寺七首 其四 马禅寺寄明祥,明代,文徵明,
閒情每结道人缘,不到东禅即马禅。花发来禽凡几树,梦回啼鸟已三年。
朔风左掖笼貂帽,残雪长安绾玉鞭。不及祥师萧寺里,茶烟一榻拥书眠。
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