登九江郡城楼

登九江郡城楼，明代，邵宝，

浔阳之东东城楼，秋日喜陪诸老游。水深已失江九派，云远还容山一头。

西风爽气自荆益，南极清光当斗牛。有怀晚在莲峰下，千古美人周道州。

孙季泉尚书蔡鹤日台长用韵贺何内翰得请之作再赠，明代，卢宁，

二老文章压汉京，瑶篇春映日华清。蔡邕东观琴中韵，孙绰天台赋里情。

芳草满洲分白鹭，杂花生树乱黄莺。漆园司马仙风别，十二楼中咏五城。

哭汪司马伯玉十首 其八，明代，胡应麟，

黄粱殊未熟，大梦竟难呼。兜率天高下，遮须界有无。

文成歆上帝，草定属潜夫。伏枥今谁辩，长歌碎玉壶。

次韵唐彦猷华亭十咏其八陆机宅，宋代，王安石，

故物一已尽，嗟此岁年深。

野桃自著花，荒棘自生鍼。

芊芊谷水阳，郁郁昆山阴。

俛仰但如昨，游者不可寻。

乐牧吟，宋代，金朋说，

牛背日高方睡熟，横吹短笛不成腔。

毛球打罢归来晚，古木寒雅又夕阳。

杂诗，两汉，曹植，

西北有织妇，

绮缟何缤纷。

明晨秉机杼，

日昃不成文。

太息经长夜，

悲啸入青云。

妾身守空闺，

良人行从军。

自期三年归，

今已历九春。

飞鸟绕树翔，

噭噭鸣索群。

愿为南流景，

驰光见我君。

渔，宋代，赵友直，

垂竿终日坐苔矶，两岸芦花作雪飞，

鱼在深波刚不食，蓑披一片冻云归。

凤之升，明代，李梦阳，

凤之升，附龙云。仪万方，昭帝文。昭帝文，承宗禋。安如山，翕如坤。

两宫豫，协天神。帝临朝，奏云门。戛鸣球，笙镛振。昭四方，明万民。

万民愉，庶物亨。阴阳熙，乾道成。乾道成，皇业昌。轶周姒，缵涂戎。

臣稽首，歌云龙。

汉皋中秋，清代，刘溱，

木落江声急，天高雁影寒。何人此遥夜，吹笛起危栏。

屈指秋将老，回头泪暗弹。频年好风月，强半客中看。

岁暮绝句四首 其四，宋代，晁说之，

迟迟来日去何疾，六十五见此日除。明发束修能有几，太平田舍读残书。

贺新郎五首 其五，清代，奕绘，

花落香难化。费词仙、移宫换羽，文心牵挂。骨冷西江一片月，寂历空城潮打。

二百载、沉沉幽夜。骚客美人同一恨，恨英灵、误向狂且嫁。

如是死，甘心也。

盲流兀自称徐马。尽堪消、奸雄夫妇，同科嘲骂。三代而还贤圣远，褒贬讵分真假。

拂粉版、赓歌吾且。碧血荒凉独不见，咸斯文、热泪婆娑下。

蒋氏子，何为者。

漳州威镇亭，明代，钟芳，

独跨开元顶，乾坤混一家。连梵钟钹应，列贩市廛斜。

潮涨桥通楫，云归堞隐笳。圆山看咫尺，谁为问琵琶。

先天吟，宋代，邵雍，

若问先天一字无，后天方要着功夫。

拔山盖世称才力，以此分毫强得乎。

吟秋七律七首 其四 秋烟，清代，张懋勋，

一秣浓青野色昏，苍茫无际黯消魂。白云岭畔疑无地，红叶林中似有村。

疏雨微云桐院影，晓风残月柳堤痕。此身安得淩霄汉，瑞气氤氲傍帝阍。

夜宿江馆，明代，丘浚，

潮生海岸两崖倾，落月江枫映火明。桥透白波流水远，屋连红树带霜清。

迢迢漏尽寒更晓，片片云收夜雨晴。遥望楚天江渺渺，茭蒲尽处落鸿轻。

满江红，宋代，吕渭老，

笑语移时，风影乱、半帘寒日。鲜明是、晚来妆饰。共说西园携手处，小桥深竹连苔色。到如今、梧叶染清霜，封行迹。

春未透，梅先拆。人纵健，时难得。想明年虚过，上元寒食。数著佳期愁入眼，雨珠零乱梨花湿。任翠鬟、欹侧背斜阳，鸣瑶瑟。

春日自省二首，宋代，白玉蟾，

燕语今生事，花开夙世红。

不知终日醉，何以谢春风。

吕宪长惠余七宝丹云服之黑发延年惟与豆乳不宜余幼寒素独与此味相善每呼为淡友戏作别淡友诗，明代，杨巍，

岁晏起秋风，群芳倏凋悴。感此嗟余生，反为形所累。

偶得紫汞方，服食仙可至。钟鼎误时人，吾将从此逝。

独有贫贱交，如何一旦弃。

次韵弟观送牡丹，宋代，陈著，

极目风沙姚魏家，耳边忍听后庭花。

谁能把家前黄醉，添得临风感岁华。

刑赏忠厚之至论，宋代，苏轼，

尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。

《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

相中别邓该，宋代，徐照，

隔水鹧鸪鸣，一汀香草生。

自怜为客久，谁忍送君行。

后会期何日，归途喜乍晴。

它春科甲上，必欲见题名。