关塞风尘暗,山林出处难。
生涯谋钓艇,世事笑儒冠。
有酒判长醉,无衣度苦寒。
南山有奇士,扣角夜漫漫。
关塞风尘暗,
山林出处难。
生涯谋钓艇,
世事笑儒冠。
有酒判长醉,
无衣度苦寒。
南山有奇士,
扣角夜漫漫。
这首诗词传达了诗人对于人生境遇的思考和对于士人处境的描绘。诗中描述了关塞风尘的黯淡,山林出处的难寻,表达了诗人对于自己追求事业的艰辛和困难。诗人同时也嘲笑了那些只顾名利而忽视真正学问的儒冠之人。他认为真正的奇士应该在南山中,夜晚漫漫,抚琴吹角。
这首诗词通过对自然景物和人生处境的描绘,展示出了诗人对于世事的深刻思考和对于真正学问的追求。诗中的关塞风尘、山林出处,呈现出一种悲苦的境遇,暗示了诗人面对世俗纷扰和困境的无奈。而诗人对于儒冠之人的嘲笑,则表达了他对于功利主义的反思,认为真正的学问应该超越名利,追求内心的洞察和真理的探索。
诗中的南山和奇士象征着真正的学问和追求者,夜晚的扣角更是一种寂寥和孤独的象征。诗人将自己与南山中的奇士相提并论,表达了对于真正学问和境遇的向往。整首诗抒发了诗人对于人生的思考和对于真理追求的执着,展现了他对于士人境遇的独特洞察和对于真正学问的崇尚。
总体而言,这首诗词以简练而富有意境的语言,通过自然景物的描绘和对于人生的思考,表达了诗人对于真理和学问的追求,以及对于功利主义的反思和对于士人境遇的思考。它展现了诗人对于内心世界的关注和对于人生意义的深刻思考,具有一定的哲理性和情感共鸣。
元明间福建崇安人,字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本,受四明任士林诗法,遂弃科举,专意为诗。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。入明,例徙凤阳,居琅邪数月,放归,以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。
鹧鸪天(郑守厚卿席上谢余伯山,用其韵),宋代,辛弃疾,
梦断京华故倦游。只今芳草替人愁。阳关莫作三叠唱,越女应须为我留。
看逸韵,自名流。青衫司马且江州。君家兄弟真堪笑,个个能修五凤楼。
僧惠勤初罢僧职,宋代,苏轼,
轩轩青田鹤,郁郁在樊笼。
既为物所縻,遂与吾辈同。
今来始谢去,万事一笑空。
新诗如洗出,不受外垢蒙。
清风入齿牙,出语如风松。
霜髭茁病骨,饥坐听午钟。
非诗能穷人,穷者诗乃工。
此语信不妄,吾闻诸醉翁。
游诸葛武侯书台,宋代,陆游,
沔阳道中草离离,卧龙往矣空遗祠。
当时典午称猾贼,气丧不敢当王师。
定军山前寒食路,至今人祠丞相墓。
松风想像梁甫吟,尚忆幡然答三顾。
出师一表千载无,远比管乐盖有余。
世上俗锦宁办此,高台当日读何书?
跋眉山程仁万言书草,宋代,杨万里,
峨眉山下三苏乡,至今草木文章香。
近时英妙有程郎,数寸管底翻锦江。
向来曾草三千牍,流涕大息仍痛哭。
九虎当关北斗深,十年买桂炊白玉。
荆溪溪上相识初,君犹少年我壮夫。
帝城再见各白须,袖中一纸梁溪书。
剡藤方策一万字,犹带权书衡论味。
君不见古来富贵扫无痕,只有文章照天地。
古镜篇,唐代,陈陶,
紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。
入内考进士同考官唱和三首 其一,宋代,毕仲游,
早岁成名地已尊,徘徊五十始乘轩。官同长孺宁居后,疏似王阳独上言。
道气郁纡灊岭秀,词源浩瀚峡江浑。研朱共较公孙策,坐觉文风似建元。
次韵允迪秘监同年所寄会稽唱酬之什,宋代,沈与求,
秋鸿度寥廓,天远劳目送。燕雀各有谋,堕此朝餔供。
平生江海游,往事恍如梦。簪裳彊结裹,翰墨困嘲弄。
一官冗不治,匹马旁无从。迷行落小劫,直意识大洞。
似闻脯麒麟,颇欲翳鸾凤。眼无行秘书,此语谁与共。
贫知世路艰,老觉交情重。功名等戏剧,射覆偶微中。
龙媒驾鼓车,款段朱丝鞚。南游探禹穴,聊得登览纵。
时危要奇策,涂穷勿长恸。相期论少卑,材大古难用。
中秋夜客退观月谩成,宋代,杜范,
槛外不数丈,深窅藏丘壑。
璧月悬中天,玉露下丛薄。
尺水澄秋光,龟鱼共予乐。
所乐亦伊何,饮水良自觉。
恍若归故山,洒然谢羁络。
明发将何之,尘埃又如昨。
行也谁使之,有此一大错。
幸保寸心在,举头问碧落。
去郡作,宋代,宋祁,
解龟淮阳区,浮鹢暮春月。
州民拥前道,重为使君别。
尊酒却略跪,丝管参差发。
共谓君此行,宠命焕朝节。
进伏丹泥戺,勉之奋芳烈。
使君惭且嗟,虑躬素衷拙。
虽尔荷赐环,安敢冀荣辙。
顿首谢上毕,行当避时傑。
愿移邦人爱,孤根保勿伐。
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