和季翔梦与海禅师看牡丹之作 其二

和季翔梦与海禅师看牡丹之作 其二，明代，管讷，

太息东岩叟，艰危命若丝。当知成佛日，还有受魔时。

短发萧萧落，孤心耿耿持。可堪江树晚，千里动遐思。

渔矶，清代，张鹏翮，

茅屋鸡鸣莫厌听，篱边风静落花轻。一竿烟雨苍苔湿，好向渔矶稳处行。

丙寅春日判瑞田三过访琅琊署，清代，李兴祖，

绿柳红花逼禁烟，解貂酤酒纵留连。买山惟乞分司俸，饷客还余博士钱。

剧饮顿能消久渴，深谈犹是胜高眠。流光莫听轻抛掷，旅次春风又一年。

织妇吟三首次知县许由衷 其三，元代，舒頔，

乱丝入手中，上机十数匹。细花间鸾凰，精巧俗莫测。

朝餐釜底焦，下尽雪下滴。君心自明月，愿照尘苦力。

赠张圣言画柯山图，宋代，潘大临，

我昔骑鲸游九州，上扣天关望冕旒。

群公侍旁好颜色，将顺帝旨成刚柔。

抱持日月不自献，蒙葺尘土归家丘。

结茅竹间今休已，炎暑避舍清飙留。

屋头清溪鸣书夜，当户古木蔽马牛。

苍头卢儿从高盖，传呼不到门巷幽。

两公忘言儿袖手，驱除睡魔须茶瓯。

谁传此意到旁郡，解衣盘礴烦张侯。

张侯落笔妙天下，未坠学士之风流。

欲见柯山入画图，丹青知君百不忧。

黄公不肯直南省，一麾已具东南舟。

请君援笔待公至，画我迎公竹阴里。

疾邪诗二首，两汉，赵壹，

河清不可恃，人寿不可延。

顺风激靡草，富贵者称贤。

文籍虽满腹，不如一囊钱。

伊优北堂上，肮脏倚门边。

势家多所宜，咳唾自成珠。

被褐怀金玉，兰蕙化为刍。

贤者虽独悟，所困在群愚。

且各守尔分，勿复空驰驱。

哀哉复哀哉，此是命矣夫！

小憩许由亭，宋代，程珌，

历数河南去，乾坤一草亭。

一亭犹是累，千古尽浮萍。

三月廿二日侍从圣上汎舟玉泉西寺护国寺行香作二首 其二，元代，周伯琦，

翠华游豫暮春天，花满长堤草满川。渔艇凌波遥掷网，农廛趁候竞犁田。

皇情嘉共民心乐，御气能增物色妍。析木津头多雨露，从今四海屡丰年。

即事奉呈郎中韦使君（明系试秘书省校书郎），唐代，秦系，

久卧云间已息机，青袍忽著狎鸥飞。
诗兴到来无一事，郡中今有谢玄晖。

瑞鹤仙·晚游孤山寻林和靖先生墓，清代，过春山，

抱琴寻断碣。正斜日初沉，乱烟凝碧。苍苔旧行迹。

想沙鸥高致，似曾相识。问情暗觅。指秋坟、樵苏能说。

叹寒梅、零落东风，閒却一溪明月。

悽恻。西泠春晚，天竺云深，空怀孤洁。荷农未葺，天涯愁倚岩石。

念幽人去后，峰南峰北，多少啼猿唤客。黯伤心、欲荐江蓠，夜凉露白。

菊月王使君拉饯三塔寺附题 其一，明代，区元晋，

峍屼层蛮万叠盘，西来形胜若为冠。苍屏九夏光涵雪，洱水千浔玉漱湍。

云外楼台新世界，佛前香火老蒲团。翛然花雨真何境，试问禅家色相观。

忆荆州旧游，宋代，陆游，

书剑万里行翩翩，度关登陇常慨然。

射麋云梦最乐事，至今旷快思楚天。

落笔千言不加点，班荆百榼命割鲜。

有时凭陵呼五白，笑人辛苦作太玄。

君不见将军昔忍跨下辱，京兆晚为人所怜。

功名富贵自古只如此，不如驰射乐饮终残年。

采桑子 其九 为汪蛟门舍人题画册十二帧，清代，陈维崧，

红樱斗帐空如水，烟月罗罗。人到南柯，一片松涛枕畔过。

雀翘蝉鬓端然坐，裙带微挼。纤指频呵，甚处巫云入梦多。

送马进士之姑塾，明代，王称，

门外骊歌不忍闻，城头落叶正纷纷。数尊白下分残雨，一棹青山宿暮云。

吴苑砧声霜后急，杜陵秋色雁边分。朝回玉佩成行处，年少心期独忆君。

又题德寿宫古松，宋代，马廷鸾，

千岁堂堂十八公，雨膏露沐贮清风。

龙吟高啸长身客，蠹化低摧秃鬓翁。

谁谓蚍蜉能撼树，不堪蟊贼欲蟠空。

御香洒酒荒荆棘，肠断孤臣泣寿宫。

哭周子壹二首，宋代，方回，

渡淮才几日，道死近徐州。

药有何人进，棺于底所求。

本期纡紫绶，岂料殡黄楼。

穷者穷如此，纷纷燕贪侯。

枢弟挽诗三首 其三，宋代，洪适，

静镇多遗爱，存桥有远谋。禁林传大册，宥地简前旒。

疾也劳心得，生乎撒手休。三年棠棣径，倚杖泪争流。

又借前韵为攀别之作，宋代，韦骧，

紫诏催还二月天，清台颁历涉三年。高文昔冠群儒首，异政今为两蜀传。

此日旌旄度危栈，何时舟楫济长川。笳铙渐远劳瞻望，犹想飞花傍祖筵。

安适轩，宋代，唐最，

卧听潮音坐看山，烟萝静处闭禅关。都将物外红尘隔，占得壶中白日閒。

吟罢寒猿号木末，定回清磬落云间。高僧隐几无馀事，应笑劳生去又还。

閒居纪事二首 其二，元代，蒲道源，

古人制昏礼，所贵在人伦。冠笄年既迈，受币方交亲。

后世虽偷薄，十中五犹遵。如何至今日？彝典俱湮沦。

男痴已合配，女幼皆成姻。安知虑夭寿，奚暇占吉辰。

媒妁走市井，鼓吹喧城闉。百年祗仓卒，大事为因循。

问之何遽然，诏云选佳人。传闻至太甚，意失非本真。

正道难化俗，讹言易惑民。于初苟不慎，其末弊将臻。

寄声秉钧者，风俗何时淳。

题半山寺壁二首，宋代，王安石，

寒时暖处坐，热时凉处行。

众生不异佛，佛即是众生。