影摇红烛散庭辉,小殿香清午漏迟。
啼鸟数声风习习,碧桐阴下立多时。
影摇红烛散庭辉,
小殿香清午漏迟。
啼鸟数声风习习,
碧桐阴下立多时。
这首诗词描绘了作者陈继参观玄妙观的情景。玄妙观是一个道教寺庙,这里的景色和气氛给作者留下了深刻的印象。诗中通过描写红烛摇曳的影子、小殿中清香袅袅的气息、午后钟声的迟延、啼鸟的鸣叫和微风的吹拂、绿色桐树的阴影等细节,展现了这个地方的宁静与神秘。
这首诗词以简练的语言表达了作者在玄妙观的游览中的感受。首先,红烛摇曳的影子散发出明亮的光芒,增添了庭院的辉煌氛围。接着,小殿中飘来的清香使人感到心旷神怡,仿佛进入了一个纯净的世界。午后的钟声迟延,显示出时间在这里似乎变得缓慢,给人一种恬淡的感觉。啼鸟的鸣叫和微风的吹拂,为宁静的环境增添了一丝生机和活力。最后,碧桐树的阴影下,人们可以长时间地静立,享受这片清幽的景色。
整首诗词通过细腻的描写,将读者带入了玄妙观的景象中,传达了作者在这个地方感受到的宁静、神秘和舒适。这种感受与传统的中国文化中对于道教寺庙的理解相契合,即将寻找心灵安宁和超越尘世的境界。通过这首诗词,读者可以感受到作者对自然与宗教的融合,同时也体味到了他在这个环境中所得到的内心的宁静和满足。
陈继(1370—1434)字嗣初,号怡庵,吴县(今江苏苏州)人,著有《耕乐集》、《怡安集》。陈汝言子。生十月,父陈汝言坐法死,遗书数万卷,母吴氏躬织以资诵读。比长,从王行、俞贞木游,贯穿经学,人呼为“陈五经”。洪熙元年初开弘文阁,以杨士奇荐召授翰林五经博士,进检讨。嗣初以文章擅名,而写竹尤奇,能自成家,夏最、张益皆师事之。卒年六十五。
次韵宾旸斋中独坐五首 其三,宋代,方回,
蚁溃金堤薄俗颓,圣门谁与嗣云来。良难托讽追风雅,只可微辞纪定哀。
有志向能穿虎石,无疑今始悟蛇杯。掀天气燄吾尝见,转首空成一聚埃。
绿头鸭(次韵陈季明),宋代,张纲,
爱家山。坐来心与云闲。念平生、功名有志,暮年多病知难。眷簪缨、未容引去,奈猿鹤、久已催还。松菊关情,莼鲈引兴,昔人高韵照尘寰。细追想,山林钟鼎,从古罕兼全。归来好,皇恩赐可,拂袖欣然。
望西清、犹叨法从,梦魂宁隔台躔。莳七松、便为小隐,开三径、且乐余年。宾友相过,鸡豚为具,从容聊作饮中仙。君试听,阳春佳阕,今日恰新传。休辞酒,从教醉舞,踏碎花毡。
下水船,宋代,贺铸,
芳草青门路。还拂京尘东去。回想当年离绪。送君南浦。愁几许。尊酒流连薄暮。帘卷津楼风雨。
凭阑语。草草蘅皋赋。分首惊鸿不驻。灯火虹桥,难寻弄波微步。漫凝伫。莫怨无情流水,明月扁舟何处。
拜越公墓因游定水寺有怀源老,唐代,唐彦谦,
越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。
十二月十四日大雪就赐近臣宴饮即事,宋代,杨亿,
向夕同云布海涯,丰年呈瑞在京华。
相如赋就梁王苑,穆满歌傳阿母家,
农畝三冬偏积润,朝衣六出旋成花。
天恩锡宴醉归处,几里香街覆玉沙。
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