过玄妙观

作者:陈继(明代)

影摇红烛散庭辉,小殿香清午漏迟。

啼鸟数声风习习,碧桐阴下立多时。

522

诗文译文

影摇红烛散庭辉,

小殿香清午漏迟。

啼鸟数声风习习,

碧桐阴下立多时。

诗文简析

这首诗词描绘了作者陈继参观玄妙观的情景。玄妙观是一个道教寺庙,这里的景色和气氛给作者留下了深刻的印象。诗中通过描写红烛摇曳的影子、小殿中清香袅袅的气息、午后钟声的迟延、啼鸟的鸣叫和微风的吹拂、绿色桐树的阴影等细节,展现了这个地方的宁静与神秘。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言表达了作者在玄妙观的游览中的感受。首先,红烛摇曳的影子散发出明亮的光芒,增添了庭院的辉煌氛围。接着,小殿中飘来的清香使人感到心旷神怡,仿佛进入了一个纯净的世界。午后的钟声迟延,显示出时间在这里似乎变得缓慢,给人一种恬淡的感觉。啼鸟的鸣叫和微风的吹拂,为宁静的环境增添了一丝生机和活力。最后,碧桐树的阴影下,人们可以长时间地静立,享受这片清幽的景色。

整首诗词通过细腻的描写,将读者带入了玄妙观的景象中,传达了作者在这个地方感受到的宁静、神秘和舒适。这种感受与传统的中国文化中对于道教寺庙的理解相契合,即将寻找心灵安宁和超越尘世的境界。通过这首诗词,读者可以感受到作者对自然与宗教的融合,同时也体味到了他在这个环境中所得到的内心的宁静和满足。

陈继

陈继(1370—1434)字嗣初,号怡庵,吴县(今江苏苏州)人,著有《耕乐集》、《怡安集》。陈汝言子。生十月,父陈汝言坐法死,遗书数万卷,母吴氏躬织以资诵读。比长,从王行、俞贞木游,贯穿经学,人呼为“陈五经”。洪熙元年初开弘文阁,以杨士奇荐召授翰林五经博士,进检讨。嗣初以文章擅名,而写竹尤奇,能自成家,夏最、张益皆师事之。卒年六十五。

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535

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下水船,宋代,贺铸,

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浪淘沙,宋代,李祁,

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505

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初秋,宋代,陆游,

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682

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作者:陆游(宋代)

雨止行至门外戏作,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

不寐,宋代,陆游,

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830

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561

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听僧吹芦管,唐代,薛涛,

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华顶道者,唐代,项斯,

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野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
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去陈二首 其一,宋代,刘攽,

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章岩

章岩,宋代,章谦亨,

杰石何空洞,中藏一寺幽。

不须补天漏,时觉有云浮。

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612

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闺情 秋千,宋代,张玉娘,

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820

十二月十四日大雪就赐近臣宴饮即事

作者:杨亿(宋代)

十二月十四日大雪就赐近臣宴饮即事,宋代,杨亿,

向夕同云布海涯,丰年呈瑞在京华。

相如赋就梁王苑,穆满歌傳阿母家,

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608

秉文以田事入村归而寄之二首

作者:赵蕃(宋代)

秉文以田事入村归而寄之二首,宋代,赵蕃,

村村获稻急,得得跨驴行。

别野片时役,好诗无数成。

羸躯难并出,病眼待渠明。

落日斜犹挂,凉风晚更生。

559

阁下午寝晚归

作者:刘敞(宋代)

阁下午寝晚归,宋代,刘敞,

高阁遥依日月光,苍苔重叠紫微芳。蝉声已觉迎秋急,云物还惊过午凉。

独往山林非复昔,梦为鱼鸟不能忘。芝泥封诏鸡栖树,半落宫槐满地黄。

972

海仙花

作者:梅挚(宋代)

海仙花,宋代,梅挚,

泥根捧入故吴宫,暖力迎随带渐红。

栽近木兰殊有意,留连文酒系春风。

710
古文诗经

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