金蕉叶 陈后主

金蕉叶 陈后主，明代，吕阳，

曾听玉树骊歌未。君王攘袂中常侍。一苑桃花，两行金粉争如婢。

且与侍儿角技。

临春狎客多情思。应难敌，孔妃张嬖。北掖门前，韩擒虎执戈相伺。

莫是御楼百戏。

句，宋代，任布，

田曹郎吏何多幸，亲见池中墨水生。

书王明府家庆，明代，王恭，

几年戎马怅分飞，此日君恩赐独归。张掖寒云行处满，鲁城霜雁别来稀。

西江买棹寻花县，南国趋庭换绿衣。官满他年应昼绣，吴门乡树碧依依。

游小金山鳌峰寺，明代，李英，

空门幽绝处，繫艇一登临。壁削江浮玉，云垂地布金。

断碑穿竹径，挥麈坐松阴。千载峨嵋客，回看出世心。

阅见一十首 其一，金朝，边元鼎，

君居淄右妾河阳，平白相逢惹断肠。蜡烛已残歌欲阕，并教离恨绕飞梁。

大将军宴会被命作诗，魏晋，陆云，

颓纲既振。

品物咸秩。

神道见素。

遗华反质。

辰晷重光。

协风应律。

函夏无尘。

海外有谧。

赠建德朱崧任南昌司训，明代，徐贯，

驰驱催别思，飞旆出都城。潞渚孤帆远，洪厓古树平。

菁莪歌小雅，木铎振希声。门下抠衣者，彬彬总有成。

东明道中，清代，张鹏翮，

水落树萧萧，荒村半寂寥。鸟啼天欲曙，月落路空遥。

旷野人逾冷，饥民语更嚣。嗷嗷求赈济，难免寸心怊。

静观堂十偈 其二，宋代，汪晫，

一间虚室自安然，何必求仙更问禅。尽日焚香闭门坐，饥来吃饭困来眠。

抄书，宋代，陆游，

书生习气重见书喜欲狂。

捣蘖潢剡藤，辛苦补散亡。

且作短檠伴，未暇名山藏。

故家借签帙，旧友饷朱黄。

皇坟探八索，奇字穷三苍。

储积山崇崇，探求海茫茫。

一笑语儿子：此是却老方。

谢人惠诗，宋代，蔡沈，

岁事已无几，相过常少宾。

扣门来剥啄，握手见情亲。

月窟文章客，花岩老病身。

从兹襟义合，有约待新春。

汶川大地震歌，近现代，陈仁德，

神州无端多劫难，洪水方罢雪漫漫。月白风清才几时，大地狂震昆仑断。

不知何事天公怒，为患为灾莫我顾。一瞬砉然动九州，飞沙走石殊恐怖。

吾蜀汶川当震中，群山摇撼声隆隆。一城楼宇半倾倒，百年家园顿成空。

大祸袭来人不知，天塌地陷惊魂时。仓皇哪得夺路出，十万人家命若丝。

废墟深处尽生灵，垒垒砖石凝血腥。可怜伤亡相枕籍，不论白发与髫龄。

苍生无辜遭荼毒，馀震频频悲相续。夜半狂风挟雨来，空山几处闻野哭。

崖崩石破道路裂，雨茫风浑炊烟绝。羌寨云深影迷离，岷江水冷声呜咽。

电讯倏忽惊中央，总理履险飞边荒。满目凄凉不忍睹，白发苍颜泪有光。

爹唤幼子妻哭夫，遗容相对血模糊。更有亲人埋未死，临终犹自向天呼。

平生吾不重权位，每观萤屏厌鼓吹。今见温公感人深，情不自禁忽垂泪。

官兵冒死入山来，众志成城誓救灾。危难艰辛全不顾，激昂慷慨何壮哉。

便向险境再搜索，一分一秒苦相搏。为救难民死不辞，悲风浩荡从天落。

此时景象仍惨烈，举国驰援情切切。都江堰上人如潮，残阳一片凝碧血。

恨不插翅驭长风，飞越西蜀岭千重。惟将寸心为祈福，遥向汶川一鞠躬。

送守中至龙盘山中，明代，王守仁，

未尽师生六日情，天教风雪阻西行。茅堂岂有春风坐，江郭虚留一月程。

客邸琴书灯火静，故园风竹梦魂清。何年稳闭阳明洞，榾柮山炉煮石羹。

次李序庵退朝韵，明代，潘希曾，

天上楼台五凤攒，回头咫尺俯长安。太平宇宙难为象，岁晏冰霜苦不寒。

日过午门初放杖，云连甲第尽峨冠。空谈仁义何裨补，惭愧重来旧谏官。

除夕，明代，邱云霄，

浮生荏苒年光尽，旧业凄凉壮志违。醉里自怜伤古调，灯前儿舞试新衣。

千家爆竹城闉莫，一箸柔蔬酒力微。白发总能知岁改，青山依旧对柴扉。

采樵歌效竹枝体 其三，明代，顾璘，

侬家兄弟舌翻澜，百丈清潭一泻乾。深山黑夜独归去，肯信侬心铁石般。

太湖采莼并引 其一，明代，邹斯盛，

春暖冰芽茁，秋深味更清。有花开水底，是叶贴湖平。

野客分云种，山厨带露烹。橘黄霜白后，对酒奈何情。

奉和圣制过宁王宅应制，唐代，张说，

进酒忘忧观，箫韶喜降临。帝尧敦族礼，王季友兄心。

竹院龙鸣笛，梧宫凤绕林。大风将小雅，一字尽千金。

挽海钓翁，明代，边贡，

山海关头月，春来几度圆。杖藜无起日，华表有归年。

寂历远游道，凄凉孤愤篇。朱云不可见，留槛汉庭前。

答李翊书，唐代，韩愈，

六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

题画，元代，潘纯，

阿翁作画如说法，信手拈来种种佳。好水好山涂抹尽，阿婆脸上不曾搽。