哀甬东

穹庐夜徙后,野哭动江东。

乱瓦栖云脚,荒炊坐马通。

霾深天未白,雾滃日难红。

庙火睢阳见,悲吟动晚风。

864

诗文译文

在穹庐徙居的夜晚过后,

野地上的哭声动荡了江东。

破败的屋瓦上停歇着云脚,

荒凉的灶台上坐着通行的马。

浓雾笼罩天空,白天还未到来,

雾气阻碍了太阳的红霞。

从睢阳的庙宇传出火光,

悲伤的吟唱随着晚风飘荡。

诗文赏析

这首诗是清代诗人李邺嗣所作,描述了一个充满凄凉和悲伤氛围的景象。诗人用寥寥数语勾勒出了一幅荒凉贫困的江东农村景象。

诗的开头,穹庐夜徙后,穹庐指的是简陋的房屋,夜晚迁徙可能是因为贫困无家可归。接着描述了野地上的哭声动荡江东,暗示着人们的苦难和哀号。

下文中,描绘了破败的屋瓦上停歇着云脚,荒凉的灶台上坐着通行的马。这里通过景物的描写,表达了人们生活的艰难和贫困,屋瓦破败、灶台冷落,马匹作为通行工具反映了人们的流离失所。

诗的后半部分,描绘了浓雾笼罩天空,白天还未到来,雾气阻碍了太阳的红霞。这里通过气象的描写,进一步强调了景象的阴暗和昏暗,给人一种沉闷和压抑的感觉。

最后两句,庙火睢阳见,悲吟动晚风。庙火可能指的是寺庙中的灯火,暗示着人们的信仰和宗教寄托。悲吟动晚风则表达了诗人内心的悲伤和痛苦,晚风吹拂着悲凉的吟唱。

整首诗以寥寥数语,通过景物描写和意象的抒发,勾勒出了一个贫困、凄凉的农村景象。诗人通过这些描写,表达了对社会困境和人民苦难的关注和同情,以及自身的无奈和悲伤之情。这首诗以其简约而凄美的语言,传达了诗人对人间疾苦的深切思考和哀悼之情,给人以深远的思考和共鸣。

李邺嗣

(1622—1680)明末清初浙江鄞县人,原名文胤,以字行,号杲堂。明诸生。入清,踪迹多在僧寺野庙。以地方文献零落,集《甬上感旧诗》,搜寻颇费心力。文章多记明清之际事。才名甚著,与徐振奇等号为南湖九子。有《杲堂诗钞》及《文钞》。

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874

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牛尾狸二首 其二,宋代,朱松,

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漫兴二首

漫兴二首,宋代,赵友直,

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又泛西溪诗十首 其九,宋代,刘跂,

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888

蔡忠惠

作者:岳珂(宋代)

蔡忠惠,宋代,岳珂,

凌云成而楷遂绝,太极建而书仍存。艺不足以名世,士亦贵于自珍。

彼其之子以贱待其身,而又安能以重望夫人。伟四谏之直声,并翰墨而流芬。

方其作元舅之碑以伸天子之孝,拒佞倖之请而杜亵取之门。

则片言只字之落人间者,世固待之以褚颜之节,而岂复侪之于芝繇之伦。

后二百年珂得而藏其真,是盖不特宝其书而楷模其纵笔之妙思,又将因其字而彷佛其绝世之清尘也。

828

示陆昭中

作者:赵鼎(宋代)

示陆昭中,宋代,赵鼎,

执耒田园正所图,无心重整少时书。功名常若归难必,拙直悬知退有馀。

避谤杜门宾客绝,病痰妨饮酒杯疏。平生刚笑孔文举,老我年来百不如。

758
古文诗经

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