穹庐夜徙后,野哭动江东。
乱瓦栖云脚,荒炊坐马通。
霾深天未白,雾滃日难红。
庙火睢阳见,悲吟动晚风。
在穹庐徙居的夜晚过后,
野地上的哭声动荡了江东。
破败的屋瓦上停歇着云脚,
荒凉的灶台上坐着通行的马。
浓雾笼罩天空,白天还未到来,
雾气阻碍了太阳的红霞。
从睢阳的庙宇传出火光,
悲伤的吟唱随着晚风飘荡。
这首诗是清代诗人李邺嗣所作,描述了一个充满凄凉和悲伤氛围的景象。诗人用寥寥数语勾勒出了一幅荒凉贫困的江东农村景象。
诗的开头,穹庐夜徙后,穹庐指的是简陋的房屋,夜晚迁徙可能是因为贫困无家可归。接着描述了野地上的哭声动荡江东,暗示着人们的苦难和哀号。
下文中,描绘了破败的屋瓦上停歇着云脚,荒凉的灶台上坐着通行的马。这里通过景物的描写,表达了人们生活的艰难和贫困,屋瓦破败、灶台冷落,马匹作为通行工具反映了人们的流离失所。
诗的后半部分,描绘了浓雾笼罩天空,白天还未到来,雾气阻碍了太阳的红霞。这里通过气象的描写,进一步强调了景象的阴暗和昏暗,给人一种沉闷和压抑的感觉。
最后两句,庙火睢阳见,悲吟动晚风。庙火可能指的是寺庙中的灯火,暗示着人们的信仰和宗教寄托。悲吟动晚风则表达了诗人内心的悲伤和痛苦,晚风吹拂着悲凉的吟唱。
整首诗以寥寥数语,通过景物描写和意象的抒发,勾勒出了一个贫困、凄凉的农村景象。诗人通过这些描写,表达了对社会困境和人民苦难的关注和同情,以及自身的无奈和悲伤之情。这首诗以其简约而凄美的语言,传达了诗人对人间疾苦的深切思考和哀悼之情,给人以深远的思考和共鸣。
(1622—1680)明末清初浙江鄞县人,原名文胤,以字行,号杲堂。明诸生。入清,踪迹多在僧寺野庙。以地方文献零落,集《甬上感旧诗》,搜寻颇费心力。文章多记明清之际事。才名甚著,与徐振奇等号为南湖九子。有《杲堂诗钞》及《文钞》。
禁体咏雪,明代,王云凤,
痴云苦雾互依凭,望里乾坤已混凝。默默寒侵烘砚火,濛濛光引读书灯。
远飞鸦背添多重,閒倚龙鳞结数层。来欲断时能自续,斜将颓处巧相承。
庭前才见平如席,门外俄惊积似陵。屡拂难停僧顶滑,乱呵那怕客须蒸。
紫宸动喜朝初放,书省耽吟思正腾。剧赏须临太行野,此游还记昔年曾。
千秋岁,宋代,丘崈,
征鸿天外。风急惊飞退。云彩重,窗声碎。初凝铺径絮,渐卷随车带。凝望处,巫山秀耸寒相对。
高卧传都会。茅屋倾冠盖。空往事,今谁在。梅梢春意动,泽国年华改。楼上好,与君浩荡浮银海。
地黄,宋代,苏轼,
地黄饲老马,可使光鉴人。
吾闻乐天语,喻马施之身。
我衰正伏枥,垂耳气不振。
移栽附沃壤,蕃茂争新春。
沉水得稚根,重汤养陈薪。
投以东阿清,和以北海醇。
崖蜜助甘冷,山姜发芳辛。
融为寒食饧,?燕作瑞露珍。
丹田自宿火,渴肺还生津。
愿饷内热子,一洗胸中尘。
读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其三,宋代,陆游,
我爱古竹枝,每歌必三反。孤舟上荆巫,天末未觉远。
最奇扇子峡,恨不遂高遁。荆棘蜀故宫,烟水楚废苑。
至今清夜梦,百丈困牵挽。人生如寄尔,勿叹流年晚。
明叔有语赠赣丞曾幼度次韵简明叔并寄幼度为明叔赋买江天诗,宋代,赵蕃,
诗成要落天地间,太虚明月相往还。声名或觉四海隘,身乃憔悴穷闭关。
诗中妙理超生死,何但不以彼易此。我来白下岂徒然,簿书凫鹜非吾事。
陈君一见投纻衣,刺天翼并青冥垂。楚人不误玉在璞,山川终用骍之犁。
曾侯愿识今已后,因君示我诗到手。不惟我辈独识真,异馔珍羞甘众口。
几思插翅飞堕前,漫看璧月缺复圆。符移催来定不远,挐音不见闻担肩。
世人千金买婵娟,我视弃去如浮烟。万言杯水世所捐,顾欲赖以无穷传。
蔡忠惠,宋代,岳珂,
凌云成而楷遂绝,太极建而书仍存。艺不足以名世,士亦贵于自珍。
彼其之子以贱待其身,而又安能以重望夫人。伟四谏之直声,并翰墨而流芬。
方其作元舅之碑以伸天子之孝,拒佞倖之请而杜亵取之门。
则片言只字之落人间者,世固待之以褚颜之节,而岂复侪之于芝繇之伦。
后二百年珂得而藏其真,是盖不特宝其书而楷模其纵笔之妙思,又将因其字而彷佛其绝世之清尘也。
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