缘曾分明种,故发入云香。
缘曾分明种,故发入云香。
翠句犹藏密,玄言不可量。
谁家无限语,一语出千行。
悟道由心见,传心契天长。
这首诗词主要表达了诗人对诗句的思考和赞美之情。诗人认为优秀的诗句源自深入的思考和灵感的迸发,它们像种子一样在心中埋下,然后在创作过程中发芽生长,最终变得美好而有意义。诗人提到,这些优秀的诗句有时隐匿在文字之中,需要读者细心品味才能发现其深意。他还强调了语言的力量,一句话能够表达千言万语,传递思想和情感。最后,诗人认为通过领悟道理,人们可以心灵相通,传递心意和感悟的过程是无穷无尽的。
《句》这首诗词通过简洁而深刻的语言描绘了诗句的创作过程和价值。诗句“缘曾分明种,故发入云香”表达了诗人对于优秀诗句的由来的思考。他认为好的诗句源自于经过深思熟虑、种植在心中的种子,然后通过诗人的创作得以开花结果,产生出美妙的香气。这种比喻使人们可以想象到诗句的成长过程,以及它们在文学创作中的重要性。
诗句“翠句犹藏密,玄言不可量”强调了优秀诗句的深意和不易捉摸的特点。有时候,一些优秀的诗句隐藏在文字之中,需要读者细心品味才能领悟其中的玄妙之处。这种提醒读者注意细节和深入思考的态度,也反映了诗人对于诗句的敬畏和推崇之情。
接下来的两句“谁家无限语,一语出千行。悟道由心见,传心契天长”强调了语言的力量和传递信息的重要性。优秀的诗句能够在短短的几个字中表达出丰富的情感和思想,有时候甚至胜过成千上万的文字。诗人认为通过领悟道理,人们可以心灵相通,传递心意和感悟的过程是无穷无尽的。这种对于语言和心灵的契合的思考,让人们对于诗句的价值和影响产生更深层次的思考。
总的来说,《句》这首诗词通过简洁明了的语言,表达了对于优秀诗句的敬畏和推崇之情,以及对于语言的力量和传递思想的重要性的思考。它让读者思考诗句的创作过程和意义,并反思语言与心灵之间的关联。
杜去轻,字端甫,号紫岩,兰溪(今属浙江)人。旃(一一四四~?)子。善书,有文名。有《紫岩集》,已佚。事见清光绪《兰溪县志》卷五上。
雪舫分司同年狱中有诗成集其送万生幼杨还甬上寄怀甚殷未及答也至杭答以三首即送之东行 其三,清代,全祖望,
关东沙碛地,从军定可矜。虽然困远役,所喜在更生。
况复近丰镐,咫尺瞻旧京。边塞互蟠结,山川有神灵。
尤闻富物产,硕大不可名。寒则拥狼裘,饥则啖驼羹。
渴即饮凉酪,暑即踏层冰。逐臣省愆暇,足以发诗情。
故人谢侍御,荷殳曾此行。贻我书一编,他年补图经。
儒者所流寓,文献于焉徵。穷荒列戍卒,抚循责匪轻。
但能恤薪楚,即以报圣明。赐环谅不远,著录尚早成。
【双调】阿纳忽,元代,未知作者,
双凤头金钗,一虎口罗鞋,天然海棠颜色,宜唱那阿纳忽修来。
人立在厅阶,马控在瑶台。娇滴滴玉人扶策,宜唱那阿纳忽修来。
逢好花簪带,遇美酒开怀。休问是非成败,宜唱那阿纳忽修来。
花正开风筛,月正圆云埋。花开月圆人在,宜唱那阿纳忽修来。
越范蠡功成名遂,驾一叶扁舟回归。去弄五湖云水,倒大来快活便宜。
上后溪刘阁学,宋代,程公许,
如来藏有大经卷,无古无今无成坏,
卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚,立字安名为般若。
三十二相不可著,况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。
双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九,同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿,第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心,具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场,良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融,后先十日{奭斗}寿斝。
耆龄天为开九帙,后学心知宗大雅。
吾亲千里勤劬,授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝,是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年,持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明,愿翁眉寿备纯虾。
如金刚体不可坏,以大方便福朝野。
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