次韵李监丞同刘玉渊游七泉

次韵李监丞同刘玉渊游七泉,宋代,乐雷发,

世变如流水,前哲嗟逝川。

良牧隆化本,访古漫叟泉。

念兹名泉意,感彼末俗偏。

渊窦与嵌臼,杖屦聊回旋。

不识漫叟心,曷诵漫叟篇。

恻念轸苍氓,溥泽同一天。

蚁聚与羔跪,命义当亦坚。

回邪乃败德,毋以己欲专。

夸士五鼎辱,穹爵或自镌。

临流叹浇风,薄言倾酒船。

浸泉旌吾志,冻泉存旧传。

潓{左氵右忠}涍汸淔,铭石昭万年。

无限感发人,黜指敲墨毡。

岁月亦云久,古迹埋尘烟。

泉根石已泐,泉上树欲仙。

森戟呵虎士,谁能听潺湲。

理义著今古,贵贱俱荒阡。

今公七泉游,陵谷尚未迁。

励俗振古道,兹诵恶曲圆。

刘侯同襟期,赓唱挥彩椽。

漫叟诚有知,骑鲸跃层渊。

彼哉贼君父,圆曲工求权。

厉民恣屠斮,巧宦勤攀缘。

安得激七泉,布作化雨宣。

11

乐雷发

宋道州宁远人,字声远。少颖敏,长于诗赋,累举不第。门人姚勉登科,以让第疏上。宝祐元年,理宗亲召试对,特赐及第。后因数议时政不用,归隐雪矶,号雪矶先生。有《雪矶丛稿》。

其他诗经

送汪郎中伯阳出守北地

作者:谢榛(明代)

送汪郎中伯阳出守北地,明代,谢榛,

五马冲寒色,冰霜满去程。

君王忧北地,父老望前旌。

典郡才方振,防年计不轻。

河山分陕服,形势辅咸京。

树隐青蛇庙,天空白豹城。

人家尽周俗,羌笛半秦声。

夜月登楼啸,春风露冕行。

试看《循吏传》,终古定垂名。

7

【仙吕】村里迓鼓

【仙吕】村里迓鼓,元代,贯石屏,

我向这水边林下,盖一座竹篱茅舍。闲时节观山玩水,闷来和渔樵闲话。我

将这绿柳栽,黄菊种,山林如画。闷来时看翠山,观绿水,指落花,呀,锁住我

这心猿意马。

【元和令】将柴门掩落霞,明月向杖头挂。我则见青山影里钓鱼槎,慢腾腾

间潇洒。闷来独自对天涯,荡村醪饮兴加。

【上马娇】鱼旋拿,柴旋打。无事掩荆笆,醉时节卧在葫芦架。咱,睡起时

节旋去烹茶。

【游四门】药炉经卷作生涯,学种邵平瓜。渊明赏菊在东篱下,终日饮流霞。

咱,向炉内炼丹砂。

【胜葫芦】我则待散诞逍遥闲笑耍,左右种桑麻,闲看园林噪晚鸦。心无牵

挂,蹇驴闲跨,游玩野人家。

【后庭花】我将这嫩蔓菁带叶煎,细芋糕油内炸。白酒磁杯咽,野花头上插。

兴来时笑呷呷,村醪饮罢。绕柴扉水一洼,近山村看落花,是蓬莱天地家。

【青哥儿】呀,看一带云山,云山如画,端的是景物,景物堪夸。剩下残山

向那答?心无牵挂,树林之下,椰瓢高挂。冷清清无是无非诵《南华》。这里乾

坤大。

82

蔡君谟即惠山泉煮茶诗欧阳公称其极有古人风格余暇煮茗泉上因用其韵非遂偷其格律也

蔡君谟即惠山泉煮茶诗欧阳公称其极有古人风格余暇煮茗泉上因用其韵非遂偷其格律也,明代,顾道洁,

文章本天成,偶与作者遇。此泉与此茶,兼赏此翁趣。

两两相凑发,一一得呈露。胡取旗与鎗,可以扫百虑。

百虑不敢入,秋声出深树。日日泉上来,此意偶一悟。

16

为彭道士赋鹤峰

作者:陈旅(元代)

为彭道士赋鹤峰,元代,陈旅,

跨鹤台高倚翠微,昔人城郭是邪非。蕊珠宫观秋如水,有客吹笙月下归。

79

春日怀归

春日怀归,唐代,杜审言,

心是伤归望,春归异往年。河山鉴魏阙,桑梓忆秦川。
花杂芳园鸟,风和绿野烟。更怀欢赏地,车马洛桥边。

28

寄怀家工部仞千 其一

寄怀家工部仞千 其一,清代,徐仲山,

相逢今日倍相思,名士风流想见之。两试冠军推辣手,一魁独佔许扬眉。

云程发轫同誇早,杏苑探花莫放迟。麟种家声今未坠,埙篪好赋玉台诗。

85

纪怀并引 其十五

作者:温纯(明代)

纪怀并引 其十五,明代,温纯,

初宿邯郸署,偶闻邻妇啼。声声如有诉,多云有所思。

不作双飞鸟,却为征夫妻。征夫妻犹可,边塞苦谁知。

不愁衣带缓,但恐寄衣迟。砧杵家家急,贱妾心独悲。

手纫衣未成,衣成附阿谁。

52

一寸金

一寸金,宋代,陈允平,

吾爱吾庐,甬水东南半村郭。试倚楼极目,千山拱翠,舟横沙觜,江迷城脚。水满萍风作。阑干外、夕阳半落。荒烟瞑、几点昏鸦,野色青芜自空廓。
浩叹飘蓬,春光几度,依依柳边泊。念水行云宿,栖迟羁旅,鸥盟鹭伴,归来重约。满室凝尘淡,无心处、宦情最薄。何时遂、钓笠耕蓑,静观天地乐。

65

闻杜鹃再韵

闻杜鹃再韵,宋代,易士达,

片片桃花下钓矶,声声杜宇暮春时。

迩来夔峡多游子,正好从头唤取归。

25

凤穴熙春寿谢大经乃翁

作者:王缜(明代)

凤穴熙春寿谢大经乃翁,明代,王缜,

朝看凤阳和,风静凤毰毸。暮看凤梧高,露冷凤不来。

凤兮凤兮已久衰,嗟尔胡为乎来哉。当今圣明御皇极,薰蒸四海皆融液。

熙熙和气总春台,瑞在得贤不在物。谢家种德世多贤,老凤深藏七十年。

文现彩霞昭化日,声谐律吕协钧天。春深花暖丹山穴,三雏振翮鸣仙阙。

文章璀璨舞衣鲜,老凤翩跹情更悦。蓬莱香霭玳筵新,蟠桃初熟玉笙频。

从今老去几百载,不问桃花春复春。

77

与元九书

与元九书,唐代,白居易,

月日,居易白。微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。累岁已来,牵故少暇,间有容隙,或欲为之;又自思所陈,亦无出足下之见;临纸复罢者数四,卒不能成就其志,以至于今。

今俟罪浔阳,除盥栉食寝外无余事,因览足下去通州日所留新旧文二十六轴,开卷得意,忽如会面,心所畜者,便欲快言,往往自疑,不知相去万里也。既而愤悱之气,思有所浊,遂追就前志,勉为此书,足下幸试为仆留意一省。

夫文,尚矣,三才各有文。天之文三光首之;地之文五材首之;人之文《六经》首之。就《六经》言,《诗》又首之。何者?圣人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,华声,实义。上自圣贤,下至愚騃,微及豚鱼,幽及鬼神。群分而气同,形异而情一。未有声入而不应、情交而不感者。

圣人知其然,因其言,经之以六义;缘其声,纬之以五音。音有韵,义有类。韵协则言顺,言顺则声易入;类举则情见,情见则感易交。于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而一气泰,忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者,揭此以为大柄,决此以为大窦也。故闻“元首明,股肱良”之歌,则知虞道昌矣。闻五子洛汭之歌,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者足诫,言者闻者莫不两尽其心焉。

洎周衰秦兴,采诗官废,上不以诗补察时政,下不以歌泄导人情。用至于谄成之风动,救失之道缺。于时六义始剚矣。《国风》变为《骚辞》,五言始于苏、李。《诗》、《骚》皆不遇者,各系其志,发而为文。故河梁之句,止于伤别;泽畔之吟,归于怨思。彷徨抑郁,不暇及他耳。然去《诗》未远,梗概尚存。故兴离别则引双凫一雁为喻,讽君子小人则引香草恶鸟为比。虽义类不具,犹得风人之什二三焉。于时六义始缺矣。晋、宋已还,得者盖寡。以康乐之奥博,多溺于山水;以渊明之高古,偏放于田园。江、鲍之流,又狭于此。如梁鸿《五噫》之例者,百无一二。于时六义浸微矣!陵夷至于梁、陈间,率不过嘲风雪、弄花草而已。噫!风雪花草之物,三百篇中岂舍之乎?顾所用何如耳。设如“北风其凉”,假风以刺威虐;“雨雪霏霏”,因雪以愍征役;“棠棣之华”,感华以讽兄弟;“采采芣苡”,美草以乐有子也。皆兴发于此而义归于彼。反是者,可乎哉!然则“余霞散成绮,澄江净如练”,“归花先委露,别叶乍辞风”之什,丽则丽矣,吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。于时六义尽去矣。

唐兴二百年,其间诗人不可胜数。所可举者,陈子昂有《感遇诗》二十首,鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者,世称李、杜。李之作,才矣!奇矣!人不迨矣!索其风雅比兴,十无一焉。杜诗最多,可传者千余首。至于贯穿古今,覙缕格律,尽工尽善,又过于李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼关吏》、《芦子关》、《花门》之章,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”之句,亦不过十三四。杜尚如此,况不迨杜者乎?仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或废食辍寝,不量才力,欲扶起之。嗟乎!事有大谬者,又不可一二而言,然亦不能不粗陈于左右。

仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指“之”字、“无”字示仆者,仆口未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。则知仆宿习之缘,已在文字中矣。及五六岁,便学为诗。九岁谙识声韵。十五六,始知有进士,苦节读书。二十已来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮,手肘成胝。既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白;瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者,动以万数,盖以苦学力文之所致,又自悲。

家贫多故,二十七方从乡赋。既第之后,虽专于科试,亦不废诗。及授校书郎时,已盈三四百首。或出示交友如足下辈,见皆谓之工,其实未窥作者之域耳。自登朝来,年齿渐长,阅事渐多。每与人言,多询时务;每读书史,多求理道。始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。是时皇帝初即位,宰府有正人,屡降玺书,访人急病。

仆当此日,擢在翰林,身是谏官,月请谏纸。启奏之间,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄咏歌之,欲稍稍进闻于上。上以广宸听,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生,言未闻而谤已成矣!

又请为左右终言之。凡闻仆《贺雨诗》,众口籍籍,以为非宜矣;闻仆《哭孔戡诗》,众面脉脉,尽不悦矣;闻《秦中吟》,则权豪贵近者,相目而变色矣;闻《登乐游园》寄足下诗,则执政柄者扼腕矣;闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿矣!大率如此,不可遍举。不相与者,号为沽誉,号为诋讦,号为讪谤。苟相与者,则如牛僧孺之诫焉。乃至骨肉妻孥,皆以我为非也。其不我非者,举世不过三两人。有邓鲂者,见仆诗而喜,无何鲂死。有唐衢者,见仆诗而泣,未几而衢死。其余即足下。足下又十年来困踬若此。呜呼!岂六义四始之风,天将破坏,不可支持耶?抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶?不然,何有志于诗者,不利若此之甚也!然仆又自思关东一男子耳,除读书属文外,其他懵然无知,乃至书画棋博,可以接群居之欢者,一无通晓,即其愚拙可知矣!初应进士时,中朝无缌麻之亲,达官无半面之旧;策蹇步于利足之途,张空拳于战文之场。十年之间,三登科第,名落众耳,迹升清贯,出交贤俊,入侍冕旒。始得名于文章,终得罪于文章,亦其宜也。

日者闻亲友间说,礼、吏部举选人,多以仆私试赋判为准的。其余诗句,亦往往在人口中。仆恧然自愧,不之信也。及再来长安,又闻有军使高霞寓者,欲聘倡妓,妓大夸曰:“我诵得白学士《长恨歌》,岂同他哉?”由是增价。又足下书云:到通州日,见江馆柱间有题仆诗者。何人哉?又昨过汉南日,适遇主人集众娱乐,他宾诸妓见仆来,指而相顾曰:此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。自长安抵江西三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;士庶、僧徒、孀妇、处女之口,每有咏仆诗者。此诚雕篆之戏,不足为多,然今时俗所重,正在此耳。虽前贤如渊、云者,前辈如李、杜者,亦未能忘情于其间。

古人云:“名者公器,不可多取。”仆是何者,窃时之名已多。既窃时名,又欲窃时之富贵,使己为造物者,肯兼与之乎?今之屯穷,理固然也。况诗人多蹇,如陈子昂、杜甫,各授一拾遗,而屯剥至死。孟浩然辈不及一命,穷悴终身。近日孟郊六十,终试协律;张籍五十,未离一太祝。彼何人哉!况仆之才又不迨彼。今虽谪佐远郡,而官品至第五,月俸四五万,寒有衣,饥有食,给身之外,施及家人。亦可谓不负白氏子矣。微之,微之!勿念我哉!

仆数月来,检讨囊帙中,得新旧诗,各以类分,分为卷目。自拾遗来,凡所遇所感,关于美刺兴比者;又自武德至元和,因事立题,题为“新乐府”者,共一百五十首,谓之"讽谕诗"。又或退公独处,或移动病闲居,知足保和,吟玩性情者一百首,谓之”闲适诗“。又有事物牵于外,情理动于内,随感遇而形于叹咏者一百首,谓之”感伤诗“。又有五言、七言、长句、绝句,自一百韵至两百韵者四百余首,谓之”杂律诗“。凡为十五卷,约八百首。异时相见,当尽致于执事。

微之,古人云:“穷则独善其身,达则兼济天下。”仆虽不肖,常师此语。大丈夫所守者道,所待者时。时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力以出;时之不来也,为雾豹,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。进退出处,何往而不自得哉!故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。故览仆诗者,知仆之道焉。其余杂律诗,或诱于一时一物,发于一笑一吟,率然成章,非平生所尚者,但以亲朋合散之际,取其释恨佐欢,今铨次之间,未能删去。他时有为我编集斯文者,略之可也。

微之,夫贵耳贱目,荣古陋今,人之大情也。仆不能远征古旧,如近岁韦苏州歌行,才丽之外,颇近兴讽;其五言诗,又高雅闲淡,自成一家之体,今之秉笔者谁能及之?然当苏州在时,人亦未甚爱重,必待身后,人始贵之。今仆之诗,人所爱者,悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重,仆之所轻。至于讽谕者,意激而言质;闲适者,思澹而辞迂。以质合迂,宜人之不爱也。今所爱者,并世而生,独足下耳。然百千年后,安知复无如足下者出,而知爱我诗哉?故自八九年来,与足下小通则以诗相戒,小穷则以诗相勉,索居则以诗相慰,同处则以诗相娱。知吾罪吾,率以诗也。

如今年春游城南时,与足下马上相戏,因各诵新艳小律,不杂他篇,自皇子陂归昭国里,迭吟递唱,不绝声者二十里余。攀、李在傍,无所措口。知我者以为诗仙,不知我者以为诗魔。何则?劳心灵,役声气,连朝接夕,不自知其苦,非魔而何?偶同人当美景,或花时宴罢,或月夜酒酣,一咏一吟,不觉老之将至。虽骖鸾鹤、游蓬瀛者之适,无以加于此焉,又非仙而何?微之,微之!此吾所以与足下外形骸、脱踪迹、傲轩鼎、轻人寰者,又以此也。

当此之时,足下兴有余力,且欲与仆悉索还往中诗,取其尤长者,如张十八古乐府,李二十新歌行,卢、杨二秘书律诗,窦七、元八绝句,博搜精掇,编而次之,号为《元白往还集》。众君子得拟议于此者,莫不踊跃欣喜,以为盛事。嗟乎!言未终而足下左转,不数月而仆又继行,心期索然,何日成就?又可为之太息矣!

仆常语足下,凡人为文,私于自是,不忍于割截,或失于繁多。其间妍媸,益又自惑。必待交友有公鉴无姑息者,讨论而削夺之,然后繁简当否,得其中矣。况仆与足下,为文尤患其多。己尚病,况他人乎?今且各纂诗笔,粗为卷第,待与足下相见日,各出所有,终前志焉。又不知相遇是何年,相见是何地,溘然而至,则如之何?微之知我心哉!

浔阳腊月,江风苦寒,岁暮鲜欢,夜长少睡。引笔铺纸,悄然灯前,有念则书,言无铨次。勿以繁杂为倦,且以代一夕之话言也。

居易自叙如此,文士以为信然。

52

昭君怨

昭君怨,清代,沈玉书,

一曲琵琶马上尘,玉关西出为和亲。明妃莫抱千秋恨,尚有长门老死人。

76

独坐

作者:王冕(元代)

独坐,元代,王冕,

独坐高楼暮,凄凉何所闻?乱山流冻雨,荒树接孤云。

关陕鸦成阵,幽并马不群。

故人消息断,凋弊闵期文。

60

白鹿社为冯泰氏二首 其一

白鹿社为冯泰氏二首 其一,明代,郑学醇,

世运际清夷,霸图久沦昧。获鹿闻兹山,名迹空岩濑。

岝崿亘朱明,缅邈通衡岱。涧壑互蔽亏,薜萝纷蔚荟。

灵境乃天启,胜事于人待。辟社萃朋游,霞烟袭襟带。

翰墨时间作,篇章成绣绘。神以幽寂超,赏与高深会。

希踪千载前,放志九州外。逍遥契道缘,终期加十赍。

5

漏静

作者:周密(宋代)

漏静,宋代,周密,

漏静知宵永,灯昏觉夜阑。隔窗响秋叶,梦不到关山。

51

仙游山九日叹逝二首 其一

作者:孙觌(宋代)

仙游山九日叹逝二首 其一,宋代,孙觌,

伤心玉案两眉齐,永负黄花九日期。万里炎州嗟我老,百年青泪向君垂。

俱飞蛱蝶愁看汝,醉把茱萸欲对谁。独立西风搔短发,一生遗恨一愁悲。

71

病中 其二

病中 其二,明代,文徵明,

败褐拥残躯,寒檠照屋庐。转怜儿女好,渐觉友朋疏。

药饵恒侵食,胸怀久废书。明朝休览镜,不是旧头颅。

69

船头与璿庆閒眺

船头与璿庆閒眺,明代,吴与弼,

江天冥漠橹咿哑,云树烟村野鸟斜。船头骥子时同坐,久话令人忘算沙。

83

上之回

作者:张博(明代)

上之回,明代,张博,

深秋边警动,六御向回中。虎旅千军合,龙舆万乘雄。

歌风凌白日,按剑落长虹。北望单于道,烟消绝域空。

73

镇江多景楼次刘改之先生韵

作者:谢肃(明代)

镇江多景楼次刘改之先生韵,明代,谢肃,

一剑南方定九州,秪今风景不生愁。山标万里朝天望,江洗中原被发羞。

绿树马嘶阳羡道,青云鹤唳广陵楼。两京巡狩须过此,长见飞龙挟綵舟。

85
古文诗经

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    王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临...(详细)

  • 李贽

    李贽(1527~1602),汉族,福建泉州人。明代官员、思想家、文学家,泰州学派的一代宗师。李贽初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,...(详细)

  • 汤显祖

    汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,...(详细)

  • 徐渭

    徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、...(详细)

  • 曹雪芹

    曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代著名文学家,小说家。先祖为中原汉人,满洲正白旗包衣出身。素性放达,曾身杂优伶而...(详细)

  • 纳兰性德

    纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉...(详细)

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