花瓶

辘轳声中井花满,亦有口腹如许清。

百花丛中度朝夕,一点不关流俗情。

936

诗文赏析

《花瓶》是宋代释宝昙创作的一首诗词。这首诗以花瓶为主题,通过描绘花瓶中的花朵和对花朵的,表达了诗人超脱尘俗、追求清净的情感和境界。

诗词内容中描述了一个辘轳声响起的场景,花瓶中的花朵已经盛开得满满的,花朵的清香也弥漫在空气中。诗人用\"亦有口腹如许清\"的形象描绘了花瓶中花朵的纯净和高洁。花瓶所摆放的百花丛中,每日清晨至夜晚,诗人都能感受到其中悠然自得的美好。而这一切与尘世的繁琐与俗世的情感毫不相干,诗人明确表示\"一点不关流俗情\"。

这首诗词通过对花瓶中花朵的描述,寄托了释宝昙超脱尘俗世界的心境和对清净美好的向往。花瓶与其中的花朵象征着诗人内心的宁静和纯净,与外在世界的喧嚣和浮躁形成鲜明对比。作者通过对花瓶中的花朵的观察和感悟,呼应了佛教思想中对于超脱尘世、追求内心净土的理念。

这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的意境和情感。通过对花瓶中花朵的描绘,诗人展示了对纯净和美好的追求,彰显了诗人超然世俗的心态和对清净境界的向往。这首诗词给人以宁静、闲适的感觉,读来使人陶醉其中,领略到了生活中纯净和美好的一面。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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【鹊踏枝】与猿鹤久忘机,共琴书自相陪。才过西郊,适兴东篱。谁待要劳神费力?不能够展眼舒眉。

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860

次韵述古过周长官夜饮

作者:苏轼(宋代)

次韵述古过周长官夜饮,宋代,苏轼,

二更铙鼓动诸邻,百首新诗间八珍。

已遣乱蛙成两部,更邀明月作三人。

云烟湖寺家家境,灯火沙河夜夜春。

曷不劝公勤秉烛,老来光景似奔轮。

467

送子遹

作者:陆游(宋代)

送子遹,宋代,陆游,

隔一涛江路岂遥,踌躇不觉欲魂销。

寄书勿遣过三日,发渡何曾无两潮。

睡少不关茶作祟,愁多却赖酒时浇。

柯桥西畔斜阳岸,谁为离人惜柳条?

698

雨後复小雪

作者:陆游(宋代)

雨後复小雪,宋代,陆游,

雨雪来无已,冬春忽欲交。

贱贫安淡薄,老钝耐讥嘲。

村酒儿能取,农书手自钞。

暮年真个嬾,屋漏旋添茆。

914

勘会贺兰溪主

勘会贺兰溪主,宋代,王安石,

贺兰溪上几株松,南北东西有几峰。

买得住来今几日,寻常谁与坐从容。

441

常州张卿养素堂

常州张卿养素堂,宋代,欧阳修,

江左衣冠世有名,几人今复振家声。

朝廷独立清冰节,闾里归来白首卿。

志在言谈犹慷慨,身闲耳目益聪明。

长松野水谁为伴,顾我堪羞恋宠荣。

767

横山

横山,宋代,杨万里,

已过方山了,横山更绝奇。

争高一尖喜,妒逸众青追。

万马头惊拶,千旗脚恣吹。

娟峰恰三五,隔柳尚参差。

895

题尼大德院

作者:李洞(唐代)

题尼大德院,唐代,李洞,

云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。

536

题沃洲亭

作者:胡宿(宋代)

题沃洲亭,宋代,胡宿,

句水声东转,昭山势北回。三洲环白浪,一径踏青苔。

牖对遥岑敞,门迎别屿开。鸥鹇如旧识,萝桂是新栽。

野气霏霏入,川华剡剡来。老猿偷熟果,驯鸽下生台。

樵斧鸣岑寂,鱼扉映曲隈。观濠立庄惠,结社坐宗雷。

格磔归禽乱,呕哑去橹哀。看云秋徙倚,弄月夜徘徊。

珠且矜圆折,犀休衒辟埃。沃洲应祇尔,何用忆天台。

499

和润倅王太博林畔松

作者:韩琦(宋代)

和润倅王太博林畔松,宋代,韩琦,

郁郁山头翠色攒,就中高格出林端。霜凌劲节难摧抑,石缠危根任屈盘。

古鬣自随仙日老,孤风不入俗人看。时来匠者须回顾,且禀幽姿待岁寒。

798

再赋柳枝词二阕 其一

作者:韩琦(宋代)

再赋柳枝词二阕 其一,宋代,韩琦,

曲江风暖晓阴斜,翠色相宜拂钿车。自有春眠慵未起,日高人困又飞花。

841

对月赠答二首

作者:赵蕃(宋代)

对月赠答二首,宋代,赵蕃,

闺中月是天涯月,照妾遥知亦照君。

月解令人千里共,人能似月两头分。

824

观吴兴俞君新之作画于瑞竹俞君索诗漫兴四绝句 其三

作者:赵蕃(宋代)

观吴兴俞君新之作画于瑞竹俞君索诗漫兴四绝句 其三,宋代,赵蕃,

作画与作诗,妙处元同科。苟无自得处,当复奈渠何。

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古文诗经

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