送林泽之至五夫

不学相如故倦游,身唯晏子一狐裘。

眼明自可空群象,笔健何妨力万牛。

许我春风还帝所,多君雪浪转船头。

爱山堂下平生梦,试问梅花可忍不。

603

诗文译文

不效仿相如,因为厌倦游玩,

只身穿着晏子一件狐裘。

眼睛明亮自能洞察众象,

笔墨强健又何妨比肩万牛。

答应我送春风归还皇宫,

多少君主因雪浪转船头。

我心痴爱山下的小堂室,

问问梅花是否能忍受不变。

诗文赏析

这首诗表达了作者释宝昙对于人生态度和自身追求的思考。诗开头作者自谦不效仿汉朝相如的游玩之道,因为对于世俗名利已经感到厌倦。他只身穿着晏子一件狐裘,显示了他追求简朴自然的生活方式。

接下来的两句表达了作者自身的才华和眼光,他有着敏锐的观察力,能够洞察世间万象。笔墨之间力量强健,无所不能。这些描写展现了作者自信和独立的精神面貌。

接下来的两句描述了作者渴望回归自然、追求宁静的愿望。他希望能够将春风送回皇宫,暗示他不再追求权势和繁华,而是向往自然的风光和宁静的生活。同时,他也提到了君主因雪浪转船头,暗示权力的不稳定和易变性。

诗的最后两句表达了作者对于山下小堂室的深深眷恋和向往。他问梅花是否能忍受不变,意味着他希望能够在自己钟爱的环境中过上平静而安逸的生活。这里的梅花也可被视为作者自身的象征,坚韧而不屈的品质。

整首诗通过对于个人追求和生活态度的表达,展现了作者对于简朴自然、追求内心平静的向往。同时,也透露出对于权势和繁华的拒绝,强调了自身独立和自主的精神追求。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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世人有眼谁识真,第见诗篇不见人。

借令置之庙堂上,事业肯道风骚将。

睥睨连帅奴将军,英风义气高薄云。

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送客不及

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福州张从事

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祖祢勤王国史褒,传家自有吕虔刀。雄豪结客欺燕侠,憀慄悲秋笑楚骚。

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946

太常乐章三十首 其三十 皇帝御楼毕奏隆安之曲

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闻潘衡有婢出适安福传其法造墨甚精孙温叟捧檄其县诗从乞之

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闻潘衡有婢出适安福传其法造墨甚精孙温叟捧檄其县诗从乞之,宋代,赵蕃,

如闻墨潘氏,一派传婢子。世上多徇名,我曹宁贵耳。

公其品题之,为我致窗几。定知青出蓝,未信橘为枳。

升堂与入室,亦喻接花理。又如淮王仙,鸡犬悉飞逝。

况兹薪水供,得法信有是。我书初不工,为诗长费纸。

笔墨倘精妙,尚可令予起。誓将扫灶煤,顿顿烧寒苇。

度日有不烦,扫煤复何自。公闻应大笑,士穷乃如此。

非但我有求,知名渠自尔。

526

平时兄弟间十三章章四句送定叟弟之官桂林 其七

作者:张栻(宋代)

平时兄弟间十三章章四句送定叟弟之官桂林 其七,宋代,张栻,

事业无欲速,燕逸不可求。速成适多害,求逸翻百忧。

790
古文诗经

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