山净晚馀碧,花深秋更红。
向来歌舞地,道德元冲融。
委身如蒹葭,不乱鱼鸟丛。
客至无少长,可人斯与同。
披衣坐良夜,一啸闻刚风。
何似饷佗国,频伽满盛空。
剧谈有类是,吾道何由穷。
此意诚未解,却须呼二公。
《和史魏公秋日》是宋代释宝昙所作的一首诗词。
这首诗词通过对山和花的描绘,展现了山静、花朵绽放的秋日景象。并通过对来宾和自身的描写,表达了人与自然的和谐相处,以及对繁华世界的反思。作者通过与来宾的对比,表达了自己对于真正的内心安宁和道德追求的重视。最后,诗人表达了自己的疑惑和渴望,希望能与两位贵公进行深入的探讨,并寻找到更高层次的境界。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了秋日的景色,通过山、花、来宾等元素的运用,展示了作者对于自然和人性的思考。整首诗词气势恢弘,表达了作者对于内心清净和道德追求的追寻,以及对于浮华世界的拒绝。同时,诗词中也流露出诗人对于真正的交流和智慧的渴望,表达了一种追求真善美和深入人心的精神。
总的来说,这首诗词以简练、清新的语言展现了秋日的景色和诗人的内心感受,表达了对于清净和道德的追求,以及对于浮华世界的反思。它融合了自然景观和人性思考,展现了作者独特的思想和情感,给人以深思和启迪。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
菩萨蛮(乙巳冬前间举似前作,因和之),宋代,辛弃疾,
锦书谁寄相思语。天边数遍飞鸿数。一夜梦千回。梅花入梦来。
涨痕粉树发。霜冷沙洲日。心事莫惊鸥。人间千万愁。
个侬,宋代,廖莹中,
恨个侬无赖,卖娇眼、春心偷掷。苍苔花落,先印下一双春迹。花不知名,乔才闻气,似月下箜篌,蒋山倾国。半解罗襟,蕙薰微度,镇宿粉、栖香双蝶。语态眠情,感多情、轻怜细阅。体问望宋墙高,窥韩路隔。
寻寻觅觅。又暮雨凝碧。花径横烟,红扉映月,尽一刻、千金堪值。卸袜熏笼,藏灯衣桁,任裹臂金斜,搔头玉滑。更恨檀郎,恶怜深惜。尽颤袅、周旋倾侧。软玉香钩,怪无端、凤珠微脱。多少怕晓听钟,琼钗暗擘。
征招 柬香雪西明沪上和白石韵,近现代,张伯驹,
关河冷落西风里,离怀易悲秋士。景物异前时,看江山如此。
天涯人倦矣,应知有莼鲈乡思。别后江南,酒痕征泪,满衣都是。
故旧半飘零,重相忆、全非眼前风味。夜雨又西窗,冷云屏十二,世情徒尔尔。
早消尽、欢场豪致。念残岁,满地烽烟,奈欲归无计。
南柯子(方钱唐出侍儿,范谢州要予作此词),宋代,周紫芝,
蝉薄轻梳鬓,螺香浅画眉。西湖人道似西施。人似西施浓淡、更相宜。
画烛催歌板,飞花上舞衣。殷勤犹劝玉东西。不道使君肠断、已多时。
日出东南隅行,魏晋,陆机,
扶桑升朝晖。照此高台端。
高台多妖丽。濬房出清颜。
淑貌耀皎日。惠心清且闲。
美目扬玉泽。蛾眉象翠翰。
鲜肤一何润。秀色若可餐。
窈窕多容仪。婉媚巧笑言。
暮春春服成。粲粲绮与纨。
金雀垂藻翘。琼佩结瑶璠。
方驾扬清尘。濯足洛水澜。
蔼蔼风云会。佳人一何繁。
南崖充罗幕。北渚盈軿轩。
清川含藻景。高岸被华丹。
馥馥芳袖挥。泠泠纤指弹。
悲歌吐清响。雅舞播幽兰。
丹唇含九秋。妍迹陵七盘。
赴曲迅惊鸿。蹈节如集鸾。
绮态随颜变。沈姿无定源。
俯仰纷阿那。顾步咸可欢。
遗芳结飞飙。浮景映清湍。
冶容不足咏。春游良可叹。
和吴冲卿雪霁紫宸朝,宋代,王安石,
虎士开阊阖,鸡人唱九霄。
云移银阙角,日转玉廊腰。
箒动川收潦,靴鸣海上潮。
舞袍沾宿润,拜笏拥残飘。
赐饮人何乐,归嘶马亦骄。
低徊但忘食,吟咏得逍遥。
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