和简斋墨梅二首

为怜玉色照前除,一室无因舍静姝。

寄语客卿烦想像,万花困苦乞为奴。

988

诗文译文

为怜玉色照前除,

一室无因舍静姝。

寄语客卿烦想像,

万花困苦乞为奴。

诗文简析

这首诗是释宝昙创作的《和简斋墨梅二首》。诗中表达了对梅花的赞美和思考。诗人以梅花作为写景的对象,通过描述梅花的美丽和纯洁,表达对自然之美的赞美。诗人感叹梅花的高洁和坚强,将其与世俗的喧嚣相对照,呼唤客人能够超越世俗的束缚,思考和想象梅花背后的意义。诗人希望人们能够抛弃万花困苦的境地,追求内心的自由和纯净。

诗文赏析

这首诗以梅花为主题,通过梅花的形象展示了诗人对高洁和纯净的追求。梅花是寒冬中独自开放的花朵,象征着坚韧、坚持和高尚的品质。诗人在诗中借梅花抒发了自己的情感和思考。诗人以“怜玉色照前除”来形容梅花的美丽,表达了对梅花的敬仰和赞美。他将自己的房间比作寂静的女子,意味着他的内心纯洁和安静。诗人通过“寄语客卿烦想像”表达了对客人的期望,希望他们能够超越现实的困扰,思考和想象梅花背后的意义。最后一句“万花困苦乞为奴”则表达了诗人对于追求内心纯净和自由的渴望,希望人们能够超越物质欲望的束缚,追求精神上的自由和高尚。

这首诗通过梅花的形象,表达了诗人对高尚品质和内心净化的追求。诗人透过梅花的美丽和高洁,启发读者思考人生的意义和价值,超越世俗的喧嚣,追求内心的宁静和纯净。这首诗以简洁的语言和深刻的意境,展示了宋代佛教僧侣的独特视角和世俗之外的思考,使人们在欣赏梅花的美丽之余,也感受到了深刻的人生哲理。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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酬山月江与投赠,宋代,施枢,

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945

送蕙坡赵富阳赴高邮元幕见次

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送蕙坡赵富阳赴高邮元幕见次,宋代,武衍,

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和谢雪坡太守咏新城,宋代,郑洪,

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898

古意四首 其一

古意四首 其一,宋代,方一夔,

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显晦各有数,飞沈两无情。孤雄顾其雌,玉匣时悲鸣。

吴楚隔千里,沧波会神灵。一体互分合,变化不暂停。

悠悠剑津水,早暮风云生。

909

田家四事 耕

田家四事 耕,宋代,方一夔,

古人以农仕,仕即为公卿。未仕有常业,安得不躬耕。

我耕常及时,破块当初晴。坟垆土性异,勤怠人力并。

泥涂淤手足,雾露沾裳缨。妇子挈午饷,劳苦宽我情。

罢耕亟放牧,吾牛亦饥鸣。投耒重回首,深山空月明。

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