奉川道中四绝

千峰万峰云意动,十里五里溪声喧。

人在昏沉黑甜里,屋山乌鹊两无言。

435

诗文译文

千峰万峰云意动,

十里五里溪声喧。

人在昏沉黑甜里,

屋山乌鹊两无言。

诗文简析

这首诗描绘了奉川道中的景色和氛围。千峰万峰的山峦在云雾中显得生动活泼,十里五里的溪水潺潺作响。诗人自身处于一种昏沉黑甜的状态,周围的景物和声音都使他沉浸在一种宁静和安详之中。屋山上的乌鹊,诗人和他们之间没有言语的交流。

诗文赏析

这首诗通过对奉川道中景色和氛围的描绘,表达了一种宁静和恬淡的心境。千峰万峰的云雾动态,使整个山峦变得生动起来,展现了大自然的壮丽与神奇。溪水的声音在诗中被形容为喧闹,这种喧闹与诗人内心的昏沉形成鲜明的对比。诗人将自己的状态描述为昏沉黑甜,这种状态似乎带有一种超脱尘世的感觉,使他能够与周围的环境和谐相处。屋山上的乌鹊没有言语,也许是因为它们与诗人一样,感受到了这种宁静和安详,不需要言语来打破这份静谧。

整首诗以自然景色为背景,通过对景物的描绘和自身感受的表达,展示了作者对大自然和内心平静的体验。这种平和宁静的境界,让人感受到一种遥远而祥和的美好,与繁忙喧嚣的现实形成了鲜明的对比。读者在阅读这首诗时,可以感受到山水的清幽和自然的宁静,也可以通过诗人的感受,与他一同进入一种超脱尘世的境界。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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石壁立招提精舍诗

石壁立招提精舍诗,南北朝,谢灵运,

四城有顿踬。

三世无极已。

浮欢昧眼前。

沉照贯终始。

壮龄缓前期。

颓年迫暮齿。

挥霍梦幻顷。

飘忽风电起。

良缘迨未谢。

时逝不可俟。

敬拟灵鹫山。

尚想祗洹轨。

绝溜飞庭前。

高林映窗里。

禅室栖空观。

讲宇析妙理。

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虞城送别

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虞城送别,唐代,王翰,

寒云漠漠树苍苍,瘦马频驱古坂长。版籍初归周德化,山川终属晋封疆。

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戏舸

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戏舸,唐代,薛能,

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623

行路难·男儿坎轲徒搔首

作者:冯著(唐代)

行路难·男儿坎轲徒搔首,唐代,冯著,

男儿坎轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,权门慎勿干,

平人争路相摧残。春秋四气更回换,人事何须再三叹。君不见

雀为鸽,鹰为鸠,东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,

鹤裴回,黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,

故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,苍蝇苍蝇奈尔何。

646

浪淘沙·云叶弄轻阴

作者:吴琚(宋代)

浪淘沙·云叶弄轻阴,宋代,吴琚,

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913

杨十一没后重登见山楼有感

作者:刘敞(宋代)

杨十一没后重登见山楼有感,宋代,刘敞,

平生交一臂,观化此山川。俯仰成陈迹,高低俱绝弦。

浮云杳何处,衰病兀萧然。扰扰红尘合,谁予慰目前。

900

煌煌京洛行

作者:刘敞(宋代)

煌煌京洛行,宋代,刘敞,

紫极开天门,庆云丽皇居。卜郊定九鼎,悬阙观宝书。

德泽浸无疆,风俗返华胥。冠盖百万家,车马十二衢。

轻肥耀朝日,富庶极中区。游侠信陵后,节义大梁馀。

顾盼生光辉,吹拂动萎枯。贵贱且贸迁,高陵忽为墟。

变化若有神,升沉岂尝拘。咄嗟邹鲁士,何用空踌躇。

684
古文诗经

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