阿兄书到梁,尽岁室悬磬。
公无苦诗穷,我固待天定。
扶持共竹语,寂寞扫花迳。
须公说江湖,小雨狎鸥瞑。
阿兄的书信到了梁州,一年的时光都挂在门悬的磬上。
你并不辛苦地作诗而穷困,我却坚定地等待着命运的安排。
我们互相扶持,用竹语交流,孤寂地清扫着花径。
你应该向大家讲述江湖的事,而我只是小雨中的瞌睡的海鸥。
《答张以道》表达了诗人对友人张以道的回应。诗人以略带自嘲的语气,陈述了自己和张以道的不同处境和心境。诗中通过描绘自然景物和表达内心情感,传达了对友情和生活的思考。
这首诗词通过简洁而质朴的语言描绘了两位朋友的不同遭遇和心境。首先,诗人描述了张以道的处境,他用“阿兄书到梁,尽岁室悬磬”这样的语言,表达了张以道在梁州度过了一年的时光,每天只有书信相伴,生活单调而孤寂。接着,诗人转述了张以道并不辛苦却仍然穷困的情况,以自己的坚定等待作对比。诗人用“公无苦诗穷,我固待天定”表达了自己对命运的坚守和等待,体现了一种宿命观念。
然后,诗人将目光转向两人之间的友情。他用“扶持共竹语”来形容他们之间的互相支持和交流,而“寂寞扫花迳”则展现了他们在清扫花径时的孤寂和寂寞。最后,诗人以“须公说江湖,小雨狎鸥瞑”来表达对张以道的期待,希望他能将江湖的故事讲述给大家听,而自己则只是小雨中的瞌睡的海鸥,表明了自己的平凡和无足轻重。
整首诗词以流畅自然的语言描绘了友情、生活和命运的主题。通过对比和细腻的描写,诗人展现了对友情的珍视和对生活的思考。同时,诗中的自嘲和无奈也为读者带来一种共鸣和思索。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
虞美人 庚辰初夏和双照楼,近现代,赵尊岳,
绿阴画罨微凉处。谈笑容挥羽。故园消息问如何。
生怕春归,花事已无多。
清泉石榻温茶火。梦外思量我。不教心绪掷江流。
会看重开,霸业旧皇州。
宋尔孚携斗酒及新诗追至三河同舟竟日夜而别酒醒却望寻韵寄答,明代,郭之奇,
清朝一苇共洄从,酒醒云山忽数重。别意返随东去水,冰心遥映北来峰。
故园日月君长有,宦海波澜世几逢。回首青青岐岭际,长将颜色照寒松。
晴和出游湖山间,宋代,陆游,
日出气稍和,呼船渡烟津。
微风西南来,水面生鱼鳞。
适此一日佳,聊娱百年身。
捋须俯船舷,一笑彼何人?闰余春事早,已觉阳和新,梅花处处开,幽香袭衣巾。
久病喜我出,问讯倾乡邻。
舟回不须速,看涌白玉轮。
惜日,宋代,王安石,
白日照四方,当在中天留。
春风地上行,当与时周游。
和气所披拂,槁乾却湿柔。
爱欲传万物,势难停一州。
栖栖孔子者,惜日此之由。
不能使此邦,利泽施诸侯。
岂若驾以行,使我遇者稠。
当时三千人,齐宋楚陈周。
小者传吾粗,大能传奥幽。
道散学以圣,众源乃常流。
吾初如匏瓜,彼亦孰知丘。
唯士欲自达,穷通非外求。
岂必相天子,乃能经九畴。
行虽耻强勉,闭户非良谋。
太常乐章三十首 其二十九 皇帝御楼奏隆安之曲,宋代,杨亿,
圜丘类上帝,六变降天神。禋燔礼云毕,使卫肃以陈。
天颜瞻咫尺,王泽熙阳春。玉帛臻禹会,动植沾尧仁。
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