庭空若无地,霜月不自寒。
姮娥天上人,腊月犹冰纨。
放开玻璃镜,转向碧玉盘。
人间水晶域,万象梨花团。
骨冷不成寐,起行自槃珊。
巡檐不敢下,恐堕江海宽。
沆瀣入毛骨,清风生肺肝。
有鹤东南来,飞鸣堕我前。
吾与汝仙去,仙家无岁年。
这首诗词以中庭霜夜的月光为背景,表达了一种超越尘世的美好情景。庭院空旷,仿佛没有地面,而寒冷的霜月却并不使人感到寒冷。诗中提到了姮娥,象征着天上的仙女,即使在寒冷的腊月,她们依然如冰纨一般娇美动人。作者放开玻璃镜,转向碧玉盘,形容自己进入了一个水晶般的仙境,其中万象皆是如梨花般美丽的景色。然而,作者感觉到自己的骨骼冰凉,无法入眠,于是起身自槃珊(槃珊,古代称榻榻米)。他巡视屋檐,却不敢下来,因为害怕掉落到江海般的广阔水面。沆瀣是指河水的气味,作者感到清风吹拂自己的肺腑和肝脏,仿佛河水的气息充盈其中。有只鹤从东南方飞来,飞鸣着降落在作者面前。最后,作者与这只仙鹤一起离开尘世,前往仙境,仙境中没有岁月的概念。
这首诗词运用了丰富的意象和隐喻,通过描绘庭院的景象和自己的感受,表达了一种超凡脱俗的境界和对仙境的向往。诗中的庭院空旷、霜月不寒和姮娥的形象展示了一种超越尘世的美好景象,给读者带来一种神秘而令人陶醉的感受。作者放开玻璃镜和转向碧玉盘,形容自己进入了一个水晶般的仙境,这种想象力丰富的描写使人感受到了一种超越现实的奇妙感觉。然而,诗中也透露出一丝忧伤和孤独之情,作者的骨骼冰凉,无法入眠,巡视屋檐却不敢下来,这些描写暗示了作者在尘世中的困惑和迷茫。最后,作者与仙鹤一起离开尘世,前往仙境,表达了对超凡世界的向往和对永恒存在的渴望。
这首诗词以华丽的辞藻和细腻的描写,展现了作者对超凡境界的追求和对美好仙境的向往。通过独特的意象和隐喻,诗中创造出了一幅仙境般的画面,给人一种超越尘世的美好感受。这首诗词在表达情感和意境方面具有独特的艺术价值,读者可以通过细细品味其中的意象和情感,感受到诗人的情感表达和对理想境界的追求。整首诗词充满了诗人对超凡世界的向往和对永恒存在的渴望,给人以启迪和思考。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
端午次韵和徐改之,宋代,于石,
榴花灼烁露初乾,乍试香罗怯晓寒。
自古独醒多见忌,与君一醉笑相看。
无邪安用艾悬户,徇俗聊将黍饤盘。
千载沉湘呼不起,至今遗恨楚江干。
涛头洒泪眼难乾,鱼腹沉冤骨未寒。
楚些一章招莫返,曹碑八字好难看。
水流不尽湘江恨,俗奠空陈苹藻盘。
我亦逢时增感慨,凜然忠孝孰能干。
【越调】小桃红 琼龙灯,元代,汤舜民,
谁将香雪制芳丛?表里清辉莹。照破扬州旧时梦,玉玲珑,粉溶酥暖丹心重。
堂深夜水,影摇枝动,吹灭一帘风。春情
娇娥一捻粉团香,搭伏定牙床上。雨魄云魂恣飘荡,唤才郎,攻书独坐何情
况?看看的月临绣窗,寒生罗帐,睡早些又何妨?姚江夜泊
江风吹雨响飕,寒渗青衫透。花烛银台玉虫瘦,敉更筹,客窗正是愁时候。
十年浪游,几家观□,□□□心头。姑苏感怀二首
孤城一带锁寒涸,芳草青青遍。闲煞谁家旧庭院,最凄然,飞飞总是南来燕。
犹兀自垂杨路边,断桥前面,都缆着送穷船。
姑苏台上望姑苏,一片青无数。小雨残红日将暮,接吾庐,白云不断愁来路。
花间杜宇,天边孤鹜,脱板的望乡图。吴兴晚眺
夕阳楼阁蘸平湖,影浸粼粼绿。人在雕栏最高处,指城隅,浅山一簇浮寒玉。
黄梅酿雨,白云笼树,一幅范宽图。
次韵子由书清汶老所传秦湘二女图,宋代,苏轼,
春风消冰失瑶玉,我本无身安有触。
羊生得妇如得风,握手一笑未为辱。
先生室中无天游,佩环何处鸣风瓯。
随魔未必皆魔女,但与分灯遣归去。
胡为写真传世人,更要维摩一转语。
丹元茅茨只三间,太极老人时往还。
点检凡心早除拂,方平神鞭常使物。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十一,宋代,赵蕃,
频登采芹亭,所乐非山水。君今去我东,愁绝重来倚。
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