送孙季和知县赴常熟

援琴不怕春风颠,已许桃李同嫣然。

今人政自无此手,昔也子贱今琴川。

争名固浅丈夫事,公益走避如云烟。

共惟圣学本心授,不敬莫大中无传。

吾行敢后天下士,百年人物犹拳拳。

风流往往入诗笥,经济一一归民编。

板舆扶上醉乡日,竹溪便唤姑苏船。

谁云弱水不可到,政成我是蓬莱仙。

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诗文简析

《送孙季和知县赴常熟》是宋代释宝昙创作的一首诗词。该诗以援琴为引子,表达了对当世人才稀缺的忧虑和对传统文化的珍视。

诗文赏析

援琴不怕春风颠,已许桃李同嫣然。

拿起琴来,不怕春风的动摇,已经誓言将桃李花开得如此娴美动人。

今人政自无此手,昔也子贱今琴川。

现今之人政治手段不及古人,前代的智者如今只能寄托于琴川。

争名固浅丈夫事,公益走避如云烟。

争名夺利的行为对于真正的男子汉而言是浅薄之事,为了公共利益而退避则早已如烟云般消散。

共惟圣学本心授,不敬莫大中无传。

唯有圣贤的学问才能真正传承,不尊重这种传承就是最大的损失。

吾行敢后天下士,百年人物犹拳拳。

我行即使晚于当世的士人,仍然时刻保持着昔日的斗志和拳拳之心。

风流往往入诗笥,经济一一归民编。

风流佳人常常被诗篇所留存,经济财富一一回归于民间。

板舆扶上醉乡日,竹溪便唤姑苏船。

板舆把我送入了醉乡的日子,竹溪便呼唤起姑苏的船只。

谁云弱水不可到,政成我是蓬莱仙。

谁说弱水不可到达,我在政治上已成为了蓬莱仙境中的存在。

这首诗以援琴为开端,通过琴音引出了对当世人才匮乏的忧虑,作者认为现今之人政治手段不及古人,前代的智者如今只能寄托于琴川。接着,诗中表达了对名利争夺的不屑和对公共利益的追求。诗人强调圣贤的学问才是真正传承的宝贵财富,不尊重这种传承是一种巨大的损失。然后,诗人自谦自己在时代后的位置,但依然怀揣着昔日的斗志和拳拳之心。接下来,诗人表达了对文化的珍视,风流佳人的风华往往会被诗篇所流传,而经济财富也会回归于民间。最后,诗人以醉乡和姑苏船为象征,表达了自己的政治抱负,宣称自己已成为蓬莱仙境中的存在,对弱水的说法持怀疑态度。整首诗深思熟虑,表达了作者对传统文化、人才匮乏和公共利益的思考和关注。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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白雉诗,两汉,班固,

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石炭(并引),宋代,苏轼,

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湿薪半束抱衾裯,日暮敲门无处换。

岂料山中有遗宝,磊落如aa17万车炭。

流膏迸液无人知,阵阵腥风自吹散。

根苗一发浩无际,万人鼓舞千人看。

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968

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送俞君实十首以长因送人处忆得别家时为韵 其八

送俞君实十首以长因送人处忆得别家时为韵 其八,宋代,朱晞颜,

英英露下兰,香与凡薰别。埋没萧艾中,佩冷无人结。

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别朱子大苏名叟,宋代,赵汝唫,

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春祠当上巳,新像合苍城。慨想交邻意,兼怀过客情。

宅遗环水碧,驿带古杨清。天上文星会,人间弦诵声。

607

和刘叔通

作者:游开(宋代)

和刘叔通,宋代,游开,

昨夜刘郎叩角歌,朔云寒雪满山阿。

文章无用乃如此,富贵不来争奈何。

邴郑向尝依北海,晁张今复事东坡。

吹嘘合有飞腾便,未用溪头买钓蓑。

679
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