野老自童稚,看君只旧容。
清猿同啸月,玄鹤共巢松。
灵药登岸采,神书裂壁逢。
相寻不失路,仙鹿有行踪。
山中的隐士
山野老人自幼时,
看你只觉得你的容貌依旧。
清晨的猿猴与明月一同啸叫,
神秘的鹤鸟共同筑巢在松树上。
寻找灵药登上岸边采摘,
意外地遇到了隐秘的神书裂缝。
我们相互寻找,不会迷失道路,
仙鹿有它的行踪。
这首诗描绘了一个居住在山中的隐士的生活场景和其追求仙境的心境。诗中的野老,自幼时起就一直观察着自然界的变化,但他发现在时间的流转中,即使人事已经改变,山野老人的容貌依旧没有变化,仍然保持着年轻的面貌,这或许象征着他的修行和与自然的融合。
清晨时分,猿猴与明月一同啸叫,展现出山野的宁静与和谐。玄鹤选择在松树上筑巢,表达了隐士追求长寿和神秘的愿望,同时也展现了隐士与自然的紧密联系。
诗中提到了灵药和神书,它们是隐士在山中寻找的宝贵之物。灵药象征着长生不老的奇迹,而神书则代表着隐士追求智慧和灵性的渴望。这些寻找的过程并不容易,需要登上岸边采摘,或是偶然遇到壁上的裂缝。这些元素彰显了隐士在崇高的目标上的坚持和努力。
最后两句表达了隐士与仙鹿的相互寻找和相互追逐。仙鹿在中国文化中被视为神秘的存在,它的出现预示着仙境的存在。诗中的隐士和仙鹿互相呼应,彼此都有着寻找和追寻的行踪,从而传达出隐士渴望与仙境相遇的心愿。
总体而言,这首诗通过描绘山中隐士的生活和追求,表达了对自然的热爱、对长寿和智慧的追求,以及对仙境和灵性的向往。同时,诗中的景物和符号的运用增加了诗歌的意境和禅意,给人一种宁静和超脱尘世的感觉。
王野,字子文,宝章阁待制王介之子也,衢州常山人。以父阴补官,登嘉定十三年庚辰刘渭榜进士第。
雨霖铃 感事,用屯田韵,近现代,刘鹏年,
商凄飙绝。卷东流水,好景都歇。湖山眼底如许,刚惆怅处,楼船西发。
入夜征笳戍鼓,共霜雁哀咽。更指点、铜狄荆驼,画栋灰飞血痕阔。
疮痍百万无家别。抗强秦、几见相如节。惊残锦城丝管,犹梦忆、旧时风月。
霸气消沉,谁信长城万里虚设。纵奋起、填海心情,剩与冤禽说。
同年秘书丞陈动之挽词二首,宋代,欧阳修,
富贵声名岂足论。死生荣辱等埃尘。
青衫照日夸春榜,白首余年哭故人。
盛德不忘存志刻,话言能记有朋亲。
吴江草木春风动,沥酒谁瞻垅树新。
首夏会饮奉酬晴山晴川二先生见惠之什,宋代,朱晞颜,
积阴连闰过芳春,气转清和物候新。信美江山非我土,绝怜天地老斯人。
曲中有误周郎顾,琴上无弦陶令真。自愧不才床下拜,底知孰主孰为宾。
水龙吟 其一 次周月船,宋代,赵以夫,
塞楼吹断梅花,晓风瑟瑟添凄咽。关河万里,烟尘四野,眼前都别。
击楫功名,椎锋意气,是人都说。问周郎何日,小乔到手,为君赋,酹江月。
休把愁肠暗结。又相将、鲁云书节。锦围放密,金樽任满,歌声莫歇。
赢得朝朝,半醒半醉,佯痴佯劣。尽瞢腾,深入无何,管甚须鬓成雪。
宣州双溪阁夜宴呈太守余光禄,宋代,郭祥正,
陵阳三峰压千里,百尺危楼势相倚。海波不动蛟龙盘,叠玉无尘霜雪洗。
溪光冷浥山光润,色接金陵古名郡。青猿啸断四五声,白鸟归飞两三阵。
四时之景皆可观,六月来游肤发寒。有时下瞰北山雨,只道林林银竹竿。
贤哉光禄余太守,昨引佳宾列樽酒。朝饮三百杯,暮吟三百首。
不为阴惨严刑诛,长吐阳春活残朽。御史曾书治绩碑,州人尽祝灵椿寿。
沈沈罗幕更漏稀,灯如撒星公醉归。丝篁前引后鼓鼙,珠履交错行迟迟。
丈夫得意不为乐,借问百年能几时。
秋景 秋空日凌凌,宋代,刘辰翁,
最是秋空恝,秋田诉不应。夜占常悄悄,日复觉凌凌。
何似春工恻,无端地气腾。双眉频望极,八翼愈难升。
其雨今若此,如云亦未曾。小心风不上,涕泗日沾膺。
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