印空印泥印水,平地寒涛竞起。
假饶去就十分,也是灵龟曳尾。
回答禅师谈起门派中三个印记,即印空印泥印水。平地上出现寒涛,竞相挤动。虽然表面上看起来无关紧要,实际上也是神奇的,就像灵龟拖着尾巴一样。
这首诗词以禅宗语言,表达了禅宗的精神和洞见。诗中所提到的三个印记,象征着禅宗的核心教义,亦即空性、涅槃和解脱。
这首诗词通篇表达了禅宗的理念和思想。禅宗讲求直接体验,超越言语和概念,因此禅语常常以极简的方式表达深奥的理论。诗中的三个印记,以及平地上的寒涛,都象征着人们在修行的过程中遇到的种种经验和难题。作者借以表达了修行者在求证真理的道路上,经历的各种境遇和感悟。诗中最后一句“也是灵龟曳尾”,则通过比喻的手法,强调了禅宗修行的深厚内涵,以及超越表面象征的重要性。
总的来说,这首诗以简洁的语言,富有禅宗的哲理和深度,体现了禅宗思想的核心价值观。它以简洁的语言传达了深刻的感悟,值得我们反复品味和思考。
南修造,剑门(今四川剑阁东北)人。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。
题杨山人隐居,明代,黎民表,
紫逻云林僻,青溪径路斜。应怜招隐地,况复草玄家。
藤古蟠幽石,松寒落细花。山窗开罨画,天井上烟霞。
宅胜栖心远,凭高属兴赊。图书淹日月,芝术共年华。
雏凤飞将奋,冥鸿迹渐遐。浮荣真梦幻,悔不学丹砂。
念奴娇四首 其二 依帏,近现代,单人耘,
先生何慕,似渊明、閒咏宅边高柳。亦爱香山新乐府,评说开元前后。
但抱真诠,不求荣利,默默钧陶手。遐年澹泊,青衫落落如旧。
书帏近喜频瞻,啸歌学步,自是疏狂久。紫凤天吴纷绚烂,更缬梦窗深秀。
笠泽涵空,小孤峭绿,几度吟帆皱。波摇云撼,囊韬许我腾吼。
宝鼎现(寿李端明),宋代,程必,
绿杨欲舞,红杏微笑,春工渐侈。试偻指、自从嘉定,数到宝庆□□里。无一岁、不书年大有,问元功谁燮理。□□□、于变雍熙,如此自当千岁。
况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹,扶日天衢光四被。安清_、填群心声色,恬然如谈笑耳。更八荒、民生奠枕、此著又当千岁。
又况善述先猷,严武备、不能边鄙。阴功遍南北,千岁未多畴祉。且说总是三千岁。此际方岐嶷。听今日、处处笙歌,何止南楼十二。
闲中颇有四方之志偶得长句,宋代,陆游,
世论纷纷枉见仇,吾身自计本悠悠。
读书渐嬾惟思睡,压酒初成不怕愁。
蜀栈冷云侵瘦马,楚江笼月系孤舟。
兴来会作飘然去,更续骚人赋远游。
种桑诗,南北朝,谢灵运,
诗人陈条柯。
亦有美攘剔。
前修为谁故。
后事资纺绩。
常佩知方诫。
愧微富教益。
浮阳骛嘉月。
艺桑迨闲隙。
疏栏发近郛。
长行达广埸。
旷流始毖泉。
湎涂犹跬迹。
俾此将长成。
慰我海外役。
自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首 其二,宋代,刘攽,
高高嘉树阴,下下修竹林。水光摇日影,人语乱鸟吟。
兴适尽佳境,有逢皆会心。安知道路傍,前更登嵚岑。
环碧园饯信守赵兰皋分韵得燕字,宋代,赵汝绩,
开窗俯平湖,折柳举离宴。
五马迟未发,暗雨杂飞霰。
江东古名州,广信今近甸。
兵骄费纪律,民瘠易咨怨。
硗田岁少登,孔道楮常贱。
正须儒者事,毋愧循吏传。
休辞一杯酒,往副千里愿。
有语不敢留,低间愧樯燕。
聚奇楼,宋代,陈观,
世人宝珠玉,往往身殉之。
日遇佳山水,谁复知其奇。
余本邱壑士,烟霞夙所怡。
结楼清溪上,青山匝四维。
去宫接水殿,瑶草杂琼枝。
丹碧纷纷见,星河面面垂。
阴晴多异赏,陟降穷二仪。
离朱不易辨,绘画空复施。
万状归目睫,百宝呈参差。
藏珠与怀璧,娖娖徒尔为。
费家风次韵二首 其二,宋代,刘跂,
风雷助神物,兹理古不空。邂逅一夕事,知有费家风。
洛桥诵书女,泾川牧羊童。不知费氏子,业力与谁同。
便能役蜚廉,颇复鼓丰隆。坐令城郭人,在尔动用中。
剑出延平水,竹化葛陂翁。况尔得人趣,变现岂易穷。
时时要雨泽,袢暑殊未终。勿逢金翅王,非尔能长雄。
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