天风吹我来洞天,青山九折溪回环。
金堂玉室在何处,天坛石洞馀千年。
凤鸣朝阳凡鸟息,猿啼夜月空林寒。
万仞云开涌翠壁,六月秋生飞玉泉。
振衣长歌登绝顶,俯视浮世纖尘间。
吟成一笑欲飞去,千岩万壑生云烟。
天风吹我来洞天,
青山九折溪回环。
金堂玉室在何处,
天坛石洞馀千年。
凤鸣朝阳凡鸟息,
猿啼夜月空林寒。
万仞云开涌翠壁,
六月秋生飞玉泉。
振衣长歌登绝顶,
俯视浮世纤尘间。
吟成一笑欲飞去,
千岩万壑生云烟。
这首诗描绘了一个登山游览的场景,以及诗人在山巅的心境和感受。
诗的前两句描述了诗人受天风吹拂而来到这个洞天福地,周围环绕着蜿蜒曲折的青山和回旋的溪水。诗中的洞天和溪水是指景色秀丽的山谷和溪流。
接下来的两句表达了诗人对洞天中金堂玉室的好奇,想知道它们的具体位置。金堂玉室是指洞天中的宫殿和殿堂,它们已经存在了千年之久,是古老的建筑。
第三和第四句描述了早晨凤凰鸣叫,阳光升起,世间的普通鸟儿都停止了鸣唱;夜晚,月亮升起,空中的寒风中猿猴发出啼声。这描绘了山谷中的宁静和动物的活动。
接下来的两句写出了云雾散开,山壁上的翠绿景色显露出来,六月的秋天中有水泉飞溅的景象。这描绘了山谷中的壮丽和秀丽景色。
最后两句表达了诗人振衣长歌登上山顶的豪情壮志,俯视着纷扰的尘世间。诗人吟诵完毕,发出一笑,仿佛欲飞离尘世。千岩万壑中云雾升腾,形成了如烟云般的景象。这表达了诗人在山巅的超然心境和对纷扰世俗的超越。
整首诗以山川景色为基调,抒发了诗人对自然的赞美和对尘世的超脱追求,展现了诗人豪情壮志和追求自由的精神。
曹诚明,字玉真(《洞霄诗集》卷四)。今录诗二首。
斯远云閒睡醉天下之至乐也约各赋一首寄昌甫 其三,宋代,韩淲,
陶陶兀兀里,浑涵忘所知。恍如天地初,清浊未剖时。
人苦前识尔,触物劳心思。弃置便弃置,况此有酒卮。
一酌入醺酣,重觞到淋漓。勿苦事边幅,醒将何所为。
满江红(再和诸人元夕新赋),宋代,何澹,
乐禁初开,平地耸、海山清绝。千里内、欢声和气,可融霜雪。盛事总将椽笔记,新歌翻入梨园拍。道古来、南国做元宵,今宵别。
灯万碗,花千结。星斗上,天浮月。向玉绳低处,笙箫高发。人物尽夸长乐郡,儿童争庆烧灯节。疑此身、清梦到华胥,朝金阙。
【黄钟】红锦袍,元代,徐再思,
那老子爱清闲主意别,钓桐江江上雪,泛桐江江上月。君王想念者;宣到凤
凰阙。想著七里渔滩,将著一钩香饵,望著富春山归去也。
那老子陷身在虎狼穴,将夫差仇恨雪,进西施谋计拙。若不早去些,乌喙意
儿别。驾著一叶扁舟,披著一蓑烟雨,望他五湖中归去也。
那老子见高皇斩了蛇,助萧何立大节,荐韩侯劳汗血。渔樵做话说,千古汉
三杰。想著云外青山,纳了腰间金印,伴赤松子归去也。
那老子觑功名如梦蝶,五斗米腰懒折,百里侯心便舍。十年事可嗟,九日酒
须赊,种著三径黄花,栽著五株杨柳,望东篱归去也。
绛守居园池,宋代,欧阳修,
尝闻绍述绛守居,偶来览登周四隅。异哉樊子怪可吁,心欲独出无古初。
穷荒搜幽入有无,一语诘曲百盘纡。孰云已出不剽袭,句断欲学盘庚书。
荒烟古木蔚遗墟,我来嗟祗得其馀。柏槐端庄伟丈夫,苍颜郁郁老不枯。
靓容新丽一何姝,清池翠盖拥红蕖。胡鬅虎搏岂足道,记录细碎何区区。
虙氏八卦画河图,禹汤皋虺暨唐虞。岂不古奥万世模,嫉世姣巧习卑污。
以奇矫薄骇群愚,用此犹得追韩徒。我思其人为踌躇,作诗聊谑为坐娱。
驯鸽篇,唐代,李昂,
君不见贾谊寰中推逸才,仇香坐处馆常开。栖鸾未即冲天去,驯鸽先能听事来。
亦闻无角巢君屋,诸处不栖如择木。宁随贺燕空绕梁,为逐迁莺俱□□。
风窗月户清节凉,抚翼和鸣君子旁。双影时时临砚水,轻毛片片落书窗。
□君德,辉彩鲜鲜生羽翼;感君心,灵庆昭昭相应深。
何必淮南投小吏,飞来□□化为金。
孟夫子生生亭赋,唐代,卢仝,
玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮,落日千里凝寒精。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。
穷阴忽霁独往山下看梅,宋代,张嵲,
千峰雪犹积,万木春已回。穷阴倦羁束,忽欣阳景开。
徐步出衡门,中野展幽怀。杖策遂侵寻,独下前山隈。
惊湍激远飙,疏篁耿寒梅。婆娑时动容,似与客徘徊。
岁晏益多感,况斯韶景催。暂赏岂所欢,离念方催颓。
还观增怆恻,三叹为谁来。
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