客兴谓已旦,出视见落月。
瘦马入荒陂,霜花重如雪。
海风吹万里,两耳冻几脱。
岁晏已苦寒,近北尤凛洌。
况当清晓行,溯此原野阔。
笠飞带绕颈,指强不得结。
农家烟火微,炙手粗可热。
岂能迂我留,而就苟且活。
仰头视四宇,夜气亦渐豁。
苦心待正书,白日想不缺。
早晨起身,以为已是黎明,出门望见落月。瘦马穿越荒野,霜花重得如雪。海风吹过千里,寒气使我耳朵几乎冻掉。岁月已经过去,寒冷更加刺骨,尤其在北方。何况清晨出行,顺着这广阔的原野前行。帽子飞舞,绕着脖子,手指冻得无法弯曲。农家的炊烟微弱,热得能烤手。我怎能固执地留下,而选择苟且地生存。抬头望四方宇宙,夜空的清新也渐渐消散。我痴心等待着正义的书信,白天想着却无从得到。
《早行》描绘了一个早晨的景象,以及诗人的内心感受。诗人在清晨起床,以为天已经亮了,但发现天空中还有残月。他骑着瘦马穿越荒野,寒冷的霜花像雪一样厚重。海风吹来,寒气使他的耳朵几乎冻僵。诗人感叹岁月已过,寒冷更加刺骨,尤其在北方。然而,他仍然决定继续前行,向着广阔的原野。诗人描述了自己身上的困境,帽子被风吹飞,手指冻得无法弯曲,但他仍然坚持前行。他看到农家的炊烟微弱,感觉热得能烤手,这使他对留下来过舒适生活的诱惑产生了矛盾的心态。最后,他仰头望着宇宙,夜空逐渐变得清新,他渴望着正义的书信,但白天却无从得到。
《早行》通过描绘清晨的景象和诗人的内心感受,表达了一种坚持不懈、追求正义的精神。诗人在冰冷的清晨起床,尽管寒气刺骨,但他仍然选择继续前行。这种坚持可以看作是对人生的态度,诗人不愿被困境所束缚,而是选择勇敢面对困难,追求更好的生活。诗中的瘦马、霜花、海风等意象,通过形象的描绘,增强了诗歌的感染力和真实感。诗人面对严寒和艰难,但仍然保持着对美好未来的憧憬,他期待着正义的到来,希望能够摆脱困境。这种对美好的追求和对未来的期待,展示了诗人坚韧不拔的品质和积极向上的生活态度。整首诗以朴实的语言、生动的描写和深刻的情感,表达了诗人对生活的热爱和追求正义的渴望。通过诗中的景象和情感表达,诗人呈现了一种积极向上、坚持不懈、追求美好的精神境界,给人以启发和鼓舞。
总之,孔文仲的《早行》通过描绘清晨的景象和诗人的内心感受,表达了在寒冷和困境中坚持追求正义和美好的精神。这首诗词以朴实的语言和生动的描写,展示了诗人积极向上、坚韧不拔的生活态度,给人以启迪和激励。
(1033—1088)宋临江新淦人,字经父。孔延之子。性狷直,寡言笑。少刻苦问学,号博洽。仁宗嘉祐六年进士。调余杭尉,恬介自守,不事请谒。神宗熙宁初,范镇以制举荐,对策力论王安石理财训兵之法为非,罢归故官。通判保德军,陈征西夏三不便。哲宗元祐初,擢左谏议大夫,又论青苗免役诸法之害。改中书舍人。三年同知贡举,寻以劳卒。与弟孔武仲、孔平仲以文声起江西,时号三孔。有文集及《清江三孔集》。
临江仙(次黄几叔韵赋酴醿),宋代,郭应祥,
姑射仙人肌雪莹,笑他红紫纷纷。从教藏白后庭深。虬枝才破蕾,鼻观已遥闻。
花正繁时春又暮,年华荏苒催人。惜花心事与谁论。长哦清绝句,目断古南云。
秋晴每至园中辄抵暮戏示儿子,宋代,陆游,
老翁七十如童儿,置书不观事游嬉;园中垒瓦强名塔,庭下埋盆聊作池。
青蒲红蓼共掩映,病棕瘦竹相扶持。
衰颓已作老骥卧,来往尚如黄犊驰。
但知身存百无害,莫问老健能几时。
汝勤挟筴乃堪笑,且共饭豆羹秋葵。
秋衣,宋代,杨万里,
晨兴换新衣,视身忽潜愕。
腹皮雏百摺,髀肉宽一握。
沉痾两年余,衰体半标落。
且留宿尘垢,莫遣新澡濯。
未澡体尚肥,既濯肌转削。
无发已是僧,有骨不如鹤。
明年方八十,似觉九十著。
寡食幸自清,辟榖底须学。
便可作飞仙,御风上云幕。
如何肥瘠想,犹有秋衣作。
谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首 其一,宋代,杨万里,
诗吸三江捲五湖,彫琼为句字为珠。前身谢守吟澄练,今代世南行秘书。
獬豸峨冠久尘醭,星辰听履即须臾。夜来飞入东园去,梦里分明觉后虚。
蜻蜓歌(黄河中蜻蜓,其力小,犯险无溺),唐代,卢仝,
黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。
赠何古梅学医,宋代,谢枋得,
永州何仙药最灵,神丸能溃邕州城。
广西两道再清平,百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年,东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦,在者疮痍何日痊。
上界真人有同性,不学神仙学孔孟。
有术医国无人知,要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈,古道依然如宋清。
得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。
神人妙用不可见,本草灵素犹有传。
古云医不通三书,世上断不服其药。
如君胸中有炎黄,冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生,活人功多朝玉京。
请看岐叟至陶葛,神仙多是良医成。
东南干戈二十秋,人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在,到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康,但愿良医自天降。
不龟手药有灵时,好看良医作良相。
夙约签判丈运属丈同迓客于玉田比出郊侧闻二丈已先行及抵所期二丈元未到也因成此四十字,宋代,赵蕃,
晨起不为晚,所期安在哉。如言屐上下,复道手敲推。
久立酴醾架,频怜玉雪堆。睇瞻殊莫及,攲帻屡裴回。
迁居西湖普贤院寄自省上人,宋代,郭祥正,
十亩方塘四岸榕,夕阳初尽月生东。不嫌瘴地无家别,犹喜山房有路通。
宁使五尘长我缚,得超三界与师同。迁居却作安居计,病入残年两耳聋。
题梁中砥诗画图,宋代,陈深,
山昏归云敛,叶落夕飙骤。疏松漏微月,清光照岩窦。
烟中二仙师,一笑欣邂逅。行行扑空翠,杖屦相先后。
清景适与期,得句若天授。画成诗逾绝,开卷消鄙陋。
如饮中泠泉,可咽不可
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