海上荒台草树平,登临不尽古人情。
白云万里怀亲舍,红日中天望帝京。
百粤山咱秋历落,山城楼阁晚峥嵘。
醉来徙倚栏干曲。听彻西风画角声。
海上荒台草树平,
登临不尽古人情。
白云万里怀亲舍,
红日中天望帝京。
百粤山咱秋历落,
山城楼阁晚峥嵘。
醉来徙倚栏干曲,
听彻西风画角声。
《登越王台》以描绘登临越王台的景致和感受为主题。诗人登上越王台,远眺大海,台上的草木平整,景色宜人。然而,登上台顶,却感叹无法完全体会古人登临的情感和意境。白云遮蔽了万里的亲人住所,红日悬挂在中天,遥望着遥远的帝京(即京城,指当时的都城汴京)。秋天时,百粤之山已经逐渐凋零,山城的楼阁在傍晚时分也显得凄凉萧索。诗人陶醉其中,倚靠在栏杆上,听到了吹奏西风的画角声,使他更加陶醉。
《登越王台》以写景抒怀的手法,展现了诗人在越王台的登临所感受到的景色和情感。诗中的景物描绘细腻而生动,通过描写海上的荒台、白云和红日,以及秋日的山峰、城市景观,展现了自然界的壮丽和变幻之美。同时,诗人的情感也通过这些景物得到了体现。诗人通过描写白云遮蔽了亲人住所和遥望帝京的情景,表达了对家乡和亲人的思念之情。而对于山峰和城市景观的描绘,则表达了对时光流转和岁月变迁的感慨。
整首诗词的情感流露在最后两句中得到了高潮。诗人倚靠在栏杆上,陶醉在西风吹奏的画角声中。这种陶醉不仅仅是对自然景色的陶醉,更是对生活的享受和情感的抒发。这里的画角声象征着诗人内心深处的情感和思绪,通过听到这个声音,诗人在心灵上得到了一种宣泄和解放。
《登越王台》展示了诗人对自然景色的细腻观察和对人生的感慨,同时也通过情感的抒发,使读者得以与诗人的情感产生共鸣,体味到人与自然的交融之美。整首诗词以其优美的语言和深情的描写,使人们沉浸在自然之中,感受到诗人的情感和思想的力量。
吕定,字仲安,新昌(今属浙江)人。由诚曾孙。孝宗朝以功迁从义郎,累官殿前都指挥使、龙虎上将军。《两宋名贤小集》卷三六五存《说剑集》一卷。明万历《新昌县志》卷一一有传。 吕定诗,以影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》为底本,参校《宋诗钞补·仲安集钞》。
满庭芳(咏浮桥),宋代,黄裳,
琼馆烟轻,银河风细,玉桥云锁方开。晓千虹丈,宛转下天来。人在水精宫里,行乐处、锦绣成堆。仍相问,人间天上,何处有蓬莱。
徘徊。追往事,征南巧架,传野怀才。谩石驱东海,沙合龙台。好是乐成初宴,红牙碎、声隐晴雷。江天晚,游人未散,莫放隼旟回。
满江红(龚抚干示闰中秋),宋代,程必,
黄鹤楼前,江百尺、波横光溢。问老子、当年高兴,何人知得。最爱洞庭天际水,分明表里玻璃色。恐今宵、未必似前番,天应惜。
都莫问,鸿钟勒。也休羡,壶天谪。忆故人霜下,乱滩横笛。便好骑鲸游汗漫,古来蟾影何曾没。更明年、重约再来时,乘槎客。
【越调】黄蔷薇过庆元贞,元代,顾德润,
御水流红叶
步秋香径晚,怨翠阁衾寒。笑把霜枫叶拣,写罢衷情兴懒。
几年月冷倚阑干,半生花落盼天颜,九重云锁隔巫山。休看作等闲,好去到人间。
又
止观光上国,近守御宫闱。霜染丹枫散绮,叶坠金沟泛水。
凤城春色醉玻璃,龙香墨迹璨珠玑,鸾交天配选簪笄。宫妃直恁痴,题怨寄他准。
李公择学士出示胡九龄归牧图,宋代,郭祥正,
横披五尺素,中有万叠山。山卜千丈溪,恍疑泻潺潺。
西风偃古木,惨淡秋色顽。蓼红菱荇碧,缺岸如破环。
小舟半阁沙,茅屋深无关。三牛行啮草,一犊随母还。
牧儿掣牛鼻,望家喜生颜。欲知田家乐,此趣何由攀。
而况画手妙,意思能馀闲。远出物象外,不在粉墨间。
临之发孤兴,飘忽辞尘寰。
雪霁陪诸公登滕王阁分韵得阁字,宋代,洪朋,
醉乘笋舆归,馀兴陟层阁。其前俯长江,其下压城郭。
入眼迭辉映,积雪未销铄。祲氛兹荡涤,山川一恢廓。
琼田认洲渚,璇树花丛薄。明明飞丹霞,往往翔皓鹤。
俯仰一神界,今我胡不乐。滕王已尘埃,大屋旧丹雘。
人生何自苦,兹游行已昨。吾闻水西峰,中有洞宫脚。
洪崖升天去,仙圣时间作。伊予千载裔,未鍊八琼药。
孰能相与游,更议入庐霍。
悲昔游,宋代,陈辅,
昔吟梁父思泰山,又歌牛角悲其寒。
鲍徐英魄今何在,岭云关月何漫漫。
少强眼为伤时切,老大昏花心易急。
石岩题墨几秋风,人世功名杳无迹。
君不见汉千秋,唐马周,
玄谈徒步皆公侯。贾生竟止梁王傅,
三世郎官虚白头。风云自古虽伤偶,
用舍何尝系能否。但知信足任平生。
计度不如多饮酒。愿将梁父吟,
变作杜宇之声音。愿将牛角歌,
转调紫芝弦玉琴。五陵石马散黎轴,
惟有箕山青到今。
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