三门佛殿,一见便见。
踢倒净瓶,撼动门扇。
三门佛殿,一见便见。
踢倒净瓶,撼动门扇。
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所作的诗词作品。这首诗词描绘了一个名为\"三门佛殿\"的场景,作者用简洁而富有力量的语言,表达出自己对这座佛殿的深刻感受。
《偈颂一百四十一首》以简洁的词句勾勒出了一个佛殿的形象,通过描述佛殿的三个门,表达了作者对佛教的崇敬之情。\"一见便见\"这句话意味着佛殿的显著和引人注目,让人一眼就能感受到其庄严和神圣。\"踢倒净瓶,撼动门扇\"这两句则描绘了一种冲破束缚和传递力量的意象。踢倒净瓶象征着打破一切净界的限制和束缚,撼动门扇则寓意着推开佛门的力量和决心。这些形象的描绘使得整首诗词充满了力量和张力,表达了作者对佛教信仰的坚定和对解脱境界的追求。
这首诗词通过简练的语言,表达了作者对佛教信仰的虔诚和对解脱的追求。作者通过描绘佛殿的形象,展示了佛教的庄严和神圣,同时通过踢倒净瓶和撼动门扇的形象,表达了对束缚和限制的抗争和追求自由的决心。整首诗词给人一种力量和希望的感觉,让读者思考人生的意义和追求内心的解脱。
杂歌谣辞。苏小小歌,唐代,张祜,
车轮不可遮,马足不可绊。长怨十字街,使郎心四散。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
登山不愁峻,涉海不愁深。中擘庭前枣,教郎见赤心。
快雨得李冰叔大令复书补示客秋赠行旧句次韵却寄,清代,李桓,
西园飞盖渺难扳,失喜鱼书快往还。慰我停云思霭霭,宜人凉雨况潸潸。
三秋别绪萦潭水,万里诗情到海山。为报烦忧都解脱,一心空洞一身闲。
雨中花慢,宋代,张生,
事往人离,还似暮峡归云,陇上流泉。奈强分圆镜,枉断哀弦。常记酒阑歌畔,难忘月底花前。旧携手处,层楼朱户,触目依然。
从来惯向,绣帏罗帐,镇效比翼纹鸳。谁念我、而今清夜,常是孤眠。入户不如飞絮,傍怀争及炉烟。这回休也,一生心事,为尔萦牵。
张仲通示墨竹嗣以嘉篇岂胜钦玩聊以四韵仰酬,宋代,欧阳修,
数竿苍翠写生绡,寄我公斋伴寂寥。
不待雪霜常凛凛,虽无风雨自萧萧。
嗟予心志俱憔悴,羡子文章骋富饶。
嗣以嘉篇诚厚贶,远惭为报乏琼瑶。
辞栖真室盖晋僊人李八百故居之址,中有遗像,宋代,杨万里,
李真宅子故依然,道院西偏古洞前。
一日身游八百里,三番花落九千年。
剑池丹井俱苍藓,绛节霓旌已碧天。
借问飞僊那用步,步行犹是地行僊。
奉和严司空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴,唐代,令狐楚,
谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。
后园寒步,宋代,韩琦,
如何天地举寒令,独将杀气凌边遐。公园跬步亦难往,试来举目成吁嗟。
长空黯淡作愁色,日光似透云还遮。朔风刮面不吹雪,徒扰万窍掀黄沙。
园中索寞不可状,唯视众木攒枯槎。有如汉将肃行阵,远涉大漠平番家。
貔貅冻列树营壁,巨矛长戟何交加。老松一二柯叶在,外皮皴裂埋僵蛇。
幽禽声好久绝听,孤城远近号饥鸦。斋中酒热忍自酌,几何贫户无纤麻。
冥官持权因意恶,直欲万类歼阴邪。穷严极烈势未已,不知泉底生阳芽。
挽刑部王侍郎诗二首 其二,宋代,汪藻,
满朝忠恕更谁知,家有西京小杜书。扬子清贫安甔石,于公阴德大门闾。
虽嗟平进鶱腾晚,正值中兴选擢初。遗直至今谈未已,故知人不数曹蜍。
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