达者性不晦,练形重入胎。
一元真璞在,三指旧山来,
流俗见去住,法身无往回。
昔经行道院,香拨一星灰。
为
达者性不晦,
练形重入胎。
一元真璞在,
三指旧山来,
流俗见去住,
法身无往回。
昔经行道院,
香拨一星灰。
诗词的意思是达到一定层次的人,其本性不会被迷惑。修行者需要再次回到胎儿时期来净化身心。原始纯粹的本质一直存在,过去的心结都会消散而来,世俗的名利逐渐离去,修行者的法身是不会有所退缩的。昔日经历过修行的道院,已经在审自身中净化。
《三生藏》是宋代释文莹所作的一首诗词。这首诗词表达了达者本性不昏暗,修练身心需重回胎腹的思想,以及返本归真的信念。
达者性不晦,
练形重入胎。
一元真璞在,
三指旧山来,
流俗见去住,
法身无往回。
昔经行道院,
香拨一星灰。
诗词的意思是:达到一定层次的人,其本性不会被迷惑。修行者需要再次回到胎儿时期来净化身心。原始纯粹的本质一直存在,过去的心结都会消散而来,世俗的名利逐渐离去,修行者的法身是不会有所退缩的。昔日经历过修行的道院,已经在审自身中净化。
这首诗词通过使用象征和修辞手法来传达其意思。达者性不昏暗的意思是,真正明悟的人在追求佛理的过程中,自身不会受到外界干扰而迷失。练形重入胎则是说修行者需要深入自己的内心,彻底净化身心,从而达到超越肉身和物质的境界。一元真璞在表示每个人原本都拥有纯粹的本性和无限的潜力。三指旧山来则暗示着过去的经历和心结会被解脱和拂去,实现心灵的解放。流俗见去住表达了诗词中的修行者已经超越了世俗的喜怒哀乐,对名利和成败的执着都已经放下。法身无往回表示修行者的法身已经过了退缩的时期,愿意不断地前进进化。最后一句讲述了诗词中的修行者曾经在道院修行,经历了种种净化,旨在表达修行的持久性和净化的效果。
这首诗词深入探讨了人性、修行和解脱的主题。通过象征和修辞的手法,诗词通过对自我和追寻真理的思考来揭示一个人内在的道德和精神的追求。它表达了修行者不断净化自身、回归自性的决心,以及超越世俗束缚的追求。同时,它也在的层面上向读者们传达了修行的艰难与持久,以及达到觉悟和解脱的重要性。
释文莹,字道温,一字如晦(清张钧衡《湘山野录跋》),钱塘(今浙江杭州)人,尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之,荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》(明毛晋《湘山野录跋》),已佚。又有《湘山野录》四卷,成于神宗熙宁中(《郡斋读书志》卷三下);《玉壶清话》十卷,成于元丰元年(一○七八),皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。
寿欧子建六十初度时方应试棘围,明代,韩日缵,
才名七步竟谁伦,一领青衫几十春。揽镜不妨宁作我,掺觚那肯不惊人。
少年逐队豪仍在,白杜同盟迹未陈。我已倦游君始壮,风云会见起潜鳞。
东风第一枝 立春日,和竹屋韵,清代,姚华,
碧盌分浆,雕盘荐饼,江梅初过寒雨。酒花香泛新情,烧痕远连故土。
皇都绝胜,怎约束、东风情绪。渐老怀、辜负春归,懒赋庾郎愁句。
冰解冻、鲤泉试吐。刀罢剪、燕钗低舞。草尘青候飞葭,柳蘖翠回败缕。
北云辇素,早梦破科名佳遇。莫秉烛、从此沉酣,肯浅淡容春去。
永遇乐(赋梅雪),宋代,辛弃疾,
怪底寒梅,一枝雪里,直恁愁绝。问讯无言,依稀似妒,天上飞英白。江山一夜,琼瑶万顷,此段如何妒得。细看来,风流添得,自家越样标格。
晓来楼上,对花临镜,学作半妆宫额。著意争妍,那知却有,人妒花颜色。无情休问,许多般事,且自访梅踏雪。待行过溪桥,夜半更邀素月。
爱月夜眠迟,宋代,仇远,
小市收镫,渐柝声隐隐,人语沈沈。月华如水,香街尘冷,阑干琐碎花阴。罗帏不隔婵娟,多情伴人,孤枕最分明。见屏山翠叠,遮断行云。
因记款曲西厢,趁凌波步影,笑拾遗簪。元宵相次近也,沙河箫鼓,恰是如今。行行舞袖歌裙。归还不管更深。黯无言,新愁旧月,空照黄昏。
甲子岁十月二十四日夜半梦遇故人於山水间饮,宋代,陆游,
拂衣金马门,税驾石帆村。
唤起华山梦,招回湘水魂。
心亲频握手,目击欲忘言。
最喜藤阴下,翛然共一樽。
送谢希深学士北使,宋代,欧阳修,
汉使入幽燕,风烟两国间。
山河持节远,亭障出疆闲。
征马闻笳跃,雕弓向月弯。
御寒低便面,赠客解刀环。
鼓角云中垒,牛羊雪外山。
穹庐鸣朔吹,冻酒发朱颜。
塞草生侵碛,春榆绿满关。
应须鴈北向,方值使南还。
雪後领儿辈行散,宋代,杨万里,
今日意不惬,出游聊逍遥。
父子自为伴,何须外招邀。
过溪足小倦,临流坐危桥。
回头顾五庐,竹树翳草寮。
独有万花亭,岿然出山椒。
高陂泻溪水,环佩锵琼瑶。
飞流迸空起,平水和天摇。
春淙到潭底,势尽自浮漂。
蟹眼沸不停,雪山涌还消。
近观绝汹汹,远听渐萧萧。
忽逢绿头公,携孥鼓丹桡。
喧呼苇间出,得意似见骄。
我行为小立,流鱼偶双跳。
人物各自适,兹游定谁超。
引极三首。怀潜君,唐代,元结,
海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。
忝官引,唐代,元结,
天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
往在乾元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
实欲辞无能,归耕守吾分。
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