蠲上人求颂

一九逢春信,梅花破雪开。

个中如会得,千里不空来。

552

诗文译文

一九逢春信,

梅花破雪开。

个中如会得,

千里不空来。

诗文简析

这首诗词表达了诗人对春天的期待和喜悦之情。诗中的\"一九逢春信\"指的是农历一月初九迎接春天的喜讯,\"梅花破雪开\"则描绘了梅花在严寒的冬季中破雪而出,迎接春天的到来。诗人感叹梅花的智慧和生命力,梅花在严寒的环境下依然能够绽放出美丽的花朵。诗人也表达了对于诗文交流的渴望,希望能够在这美好的春天中与其他诗人相会,共同探讨诗文之道。

诗文赏析

这首诗词通过梅花破雪开放的景象,表达了对春天到来的喜悦之情。梅花被视为冬天中最早开放的花朵,象征着希望和坚韧。诗人用\"梅花破雪开\"的描写,将梅花的美丽与坚强的生命力相结合,寄托了诗人对美好未来的向往和对生命力的赞美。诗中的\"个中如会得,千里不空来\"表达了诗人对于与其他文人交流的期望,他希望能够在春天中与其他志同道合的诗人相会,并在交流中获得灵感和启迪。

整首诗词以简洁的语言表达了对春天到来的喜悦和对诗文交流的渴望。通过描绘梅花破雪而开的景象,诗人传递了积极向上的情感和对美好未来的期待,使读者在阅读时也能感受到春天的希望与活力。同时,诗人对于与其他诗人相会的渴望也展现了诗歌创作中的孤独与寻求共鸣的内在追求。整体上,这首诗词通过简练的语言和意象的运用,传达了积极向上的情感,使读者在阅读中感受到春天的美好和诗人的热忱。

释子淳

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。

其他诗经

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此翁胸次足江山,万象难逃笔端妙。君看壁间耐冻枝,烟雨楂芽出谈笑。

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506

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寄盛子美俞元功二先辈,宋代,强至,

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680

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人日自衡还潭道中次雨泉使君韵 其二,明代,陈一松,

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463

题节庵梅

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题节庵梅,明代,张宁,

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684

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748

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谒金门,宋代,程垓,

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730

新荷叶

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610

拟西北有高楼诗

作者:陆机(魏晋)

拟西北有高楼诗,魏晋,陆机,

高楼一何峻。迢迢峻而安。

绮窗出尘冥。飞陛蹑云端。

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玉容谁能顾。倾城在一弹。

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不怨伫立久。但愿歌者欢。

思驾归鸿羽。比翼双飞翰。

862

芳草曲

作者:陆游(宋代)

芳草曲,宋代,陆游,

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长安城门西去路,细霭斜阳芳草暮。

尊前一曲渭城歌,马蹄万里交河戍。

人生误计觅封侯,芳草愁人春复秋。

只愿东行至沧海,路穷草断始无愁。

569

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作者:陆游(宋代)

园中小饮,宋代,陆游,

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483

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和赐瞿长史象牙笏韵,唐代,王翰,

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880

梢云

作者:曹松(唐代)

梢云,唐代,曹松,

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628

代祀西岳答袁伯长王继学马伯庸三学士二首 其二

作者:虞集(元代)

代祀西岳答袁伯长王继学马伯庸三学士二首 其二,元代,虞集,

栈道年年葺旧摧,已将平易履崔嵬。经行关辅图中见,梦恋乡山马上来。

诸葛精神明似日,相如情思冷于灰。重思亲舍犹南国,愿托江波去却回。

686

与成父夜坐

作者:赵蕃(宋代)

与成父夜坐,宋代,赵蕃,

抱病俱不饮,清言醒肺肝。

山空知室迥,念静失忧端。

纵笔诗还作,无弦琴废弹。

庵居已清绝,况及夜微阑。

871

泉南花木

泉南花木,宋代,赵令衿,

偶然游宦刺桐城,两见南薰荔子生。

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540

盘斋

盘斋,宋代,赵釴夫,

退之送李愿,归欤两山间。

而今乃有此,坐能悦吾颜。

583

从军还京赠罗适正之奉议

从军还京赠罗适正之奉议,宋代,毕仲游,

一别书浑废,相逢老可嗟。免为边地鬼,还宿故人家。

塞路风霜恶,京尘岁月赊。衰颜不重少,儿戏炼丹砂。

450

杜茂

作者:徐钧(宋代)

杜茂,宋代,徐钧,

力不能裨斗野龙,僅于北鄙有边功。

蝇随骥尾犹千里,也得依名四七中。

797

次韵郭中

作者:韩淲(宋代)

次韵郭中,宋代,韩淲,

常恐尘埃满面颜,水边门户喜常关。苍筤亭上南屏下,天遣幽人入座前。

537
古文诗经

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