林麓结茅庐,翛然称所居。
松曲惊破梦,涧冰静涵虚。
春老花犹媚,秋残叶未疏。
良宵无限意,东岭月生初。
在山林深处,我搭建了茅草屋,
宁静地称之为我的居所。
松树的曲线惊醒了梦中的我,
山涧的冰冷静谧而虚无。
春天老去了,花依然迷人娇艳,
秋天尚未将叶子抛洒一地。
美好的夜晚充满了无限的意境,
东岭上的月亮初生。
这首诗以山居为背景,展现了诗人对山居生活的热爱和对大自然的感悟。诗人用简练而准确的词语,描绘了自己在山林深处搭建茅草屋,以及对这个居所的喜爱和认同。茅草屋象征着朴素和自然,与山林的环境相得益彰。
诗中提到的松树曲线惊醒了梦中的诗人,表达了自然景色的震撼力和吸引力。山涧中冰冷的水静谧而虚无,给人一种超然脱俗的感觉。这种对自然的感悟,展示了诗人对山居生活的深刻体验和思考。
诗的后半部分描述了春天和秋天的景象。春天的花依然迷人娇艳,展示了生命的力量和美丽。秋天的叶子尚未凋零,暗示着季节的变化和自然的循环。诗人通过对季节的描绘,表达了对时间流转和自然变化的体察和感慨。
最后两句诗写出了良宵的美好和东岭上初生的月亮。良宵无限意,表达了诗人在宁静的夜晚里感受到的无限情趣和意境。东岭上的月亮初生,给人一种清新和神秘的感觉,与山居生活的宁静和自然相得益彰。
总的来说,《山居五首》通过对自然景色和季节变化的描绘,表达了诗人对山居生活的喜爱和对自然的感悟。深远,意境优美,带给读者一种宁静、超然的感受,同时也启发人们对自然和生活的思考。
释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。
忆旧游 为周澹岩题其先世铁士先生所居秋水堂图,同杨细士韵。,清代,姚燮,
访水南郑隐,雪北徐园,燕闭鱼扃。乔木城东宅,尚春篁径翠,秋荔垣青。
有翁孑身遗世,娱老写黄庭。感二十年前,携灯借榻,我梦曾经。
荒形。纵非昔,仗守研文孙,补葺池亭。画境依稀是,漫凄凉风月,柳断荷零。
朅来旧栏重倚,高躅吊鸿冥。算把得清芬,湘梅黛干环四屏。
或以予辞酒为过复作长句,宋代,陆游,
陆生酒户如蠡迮,痛酒岂能堪大白;正缘一快败万事,往往吐茵仍堕帻。
尔来人情甚不美,似欲杀我以麴蘖。
满倾不许计性命,傍睨更复腾颊舌。
醉时狂呼不复觉,醒後追思空自责。
即今愿与交旧约,三爵甫过当亟彻。
解衣摩腹午窗明,茶磑无声看霏雪。
种竹,宋代,张嵲,
屏居倦幽独,出门无所适。
种竹满前庭,坐玩凌寒色。
森森密阴净,竦竦条干直。
晴日借景光,霜风时荡析。
自我来此居,三见岁华易。
小孙渐成童,长杨忆初植。
杂花亦纷然,似欲娱閴寂。
世虑久已忘,况乃头半白。
旧乡丧乱后,城郭满荆棘。
藉使能北归,亦不异作客。
独怀首丘念,未易忘日夕。
读书计诚谬,习静理何益。
万事鸟过空,何处留遗迹。
世故漫酬酢,迢遥混今昔。
与部使同游司空山,宋代,吴居厚,
王官身已达,所悦多纷华。
区区朝与市,轻暖事穷奢,
我公味沖澹,止乐山水嘉。
肩舆靡厌寻,谢兴无津涯。
杖藜适意游,野径穿迂斜。
回忆挂冠时,息此避喧哗。
骨相有神仙,得道成全家。
遗迹富览观,高步淩烟霞。
静中白日长,玉宇清风赊。
睹兹神圣迹,喟然兴叹嗟。
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