和无尽居士牧牛颂

头角峥嵘未兆前,乱支深处任安眠。

不随芳草遥山去,何用芒童更著鞭。

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诗文译文

头角峥嵘未兆前,

乱支深处任安眠。

不随芳草遥山去,

何用芒童更著鞭。

诗文简析

这首诗词描绘了无尽居士牧牛的场景。诗人通过描述牛的形象,表达了一种安逸安乐的状态与人生观。

诗文赏析

这首诗词以牛的形象来隐喻生活中的宁静和安逸。诗人将牛的头角比作峥嵘,表示牛的力量和潜力尚未发挥出来。牛在乱支深处安眠,表现出它们在宁静的环境中享受安逸的状态。诗中提到牛不随芳草远山而去,表示牛不追逐外在的荣华富贵,它们能够满足于自己所拥有的。最后一句问到,既然牛已经如此安逸,何需使用鞭子来驱赶它们。这句话暗示了对于追求物质财富和名利的人们,他们是否真的需要这样的奋斗和努力。

这首诗词通过牛的形象传达了一种深思熟虑的生活态度。它呼唤人们要追求内心的宁静与满足,而不是盲目追求物质的繁华和功名。牛的安逸形象给人一种宁静和平和的感觉,引导人们反思生活的真谛。诗中的反问句更加突出了这一主题,引发读者对于追求与满足的思考。

总的来说,《和无尽居士牧牛颂》通过简洁的语言和牛的形象,展示了一种追求内心宁静和满足的生活态度。诗词呼唤人们要珍惜现有的安宁与内在的价值,而不是过分追逐外界的名利和物质财富。

释子淳

释子淳(?~一一一九),俗姓贾,剑门(今四川剑阁县北)人。幼出家大安寺,弱冠为僧。初参玉泉芳禅师,次扣大沩真如之室,后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首,编为二卷。

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488
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