鹅溪白茧光昭回,上实罗浮山南绝壁之寒梅。
霜台铁面太孤峭,槎牙诘曲可望不可摧。
我疑华光道人云水绝,为花缚神惟有月。
胸中若无一片冰雪心。焉能写此万古冰雪骨。
鹅溪白茧光昭回,
上实罗浮山南绝壁之寒梅。
霜台铁面太孤峭,
槎牙诘曲可望不可摧。
我疑华光道人云水绝,
为花缚神惟有月。
胸中若无一片冰雪心。
焉能写此万古冰雪骨。
这首诗词以赵清献公所藏的梅花图为题材,表达了对梅花的赞美和思考。诗人通过描绘梅花的形态和特点,表达了对其高洁、坚韧的品质的钦佩和敬仰。诗中也融入了一些哲理思考,探讨了艺术创作与自然之间的关系,以及内心的境界与作品表达之间的联系。
这首诗词通过对梅花的描写,展现了梅花的高洁、坚韧之美。诗人用鹅溪白茧光昭回来形容梅花的白色花瓣,在阳光下闪烁着明亮的光芒,犹如回光返照。接着,诗人将梅花的生长环境描绘为罗浮山南绝壁的寒梅,形容其生长环境极为严寒。霜台铁面太孤峭、槎牙诘曲可望不可摧这两句诗,通过形象的描写,表达了梅花在严寒环境中的顽强生长和抵御外界困难的能力。
接下来的几句诗中,诗人表达了自己对艺术创作的思考。他怀疑华光道人所绘的云水绝画中,是否有能够表达梅花之美的艺术形式,只有月亮才能真正捕捉到梅花的神韵。这种思考既是对艺术形式的思考,也是对梅花高洁品质的赞美。
最后两句表达了诗人对于自身创作的思考。他认为,如果内心没有一片冰雪般纯净的心灵,就无法真正地表达出梅花这样高洁纯粹的形象。他在思考艺术创作的同时,也将思考引向了自己的内心世界,认为只有内心具备了相应的境界,才能真正写出永恒的作品。
总体而言,这首诗词通过对梅花的描绘和思考,表达了对梅花高洁品质的赞美,同时也探讨了艺术创作与内心境界之间的关系。诗人以梅花为媒介,表达了对于高尚品质和纯粹境界的追求,展示了梅花在严寒中的顽强生长和艺术创作的深层意义。
蔡士裕,字子后,号古梅。度宗咸淳间丹阳学正蔡必荐长子(清光绪《丹阳县志》卷一八)。事见《曲阿诗综》卷八。今录诗七首。
庚寅新正遣怀次文华堂韵,近现代,熊盛元,
千载枯棋剩残局,一蓑烟雨羡渔翁。觚棱梦远松窗静,铁板声高剑气雄。
遣闷偏宜微醉后,寻梅独啸野桥东。古今恨袅茶烟碧,都在庄生蝶影中。
仲晦监簿和放翁七十三吟三篇华予初度走笔□,宋代,刘克庄,
镜中雪鬓数茎新,归作田间负耒民。
仕五十年难讳老,封三百户敢嫌贫。
诸无物实师庞蕴,万苦非真试子春。
到得邢杨遭勘辨,始知铁汉是全人。
江城子(和默轩初度韵),宋代,刘辰翁,
书题拂拂洞庭香。孕云黄。粲珠光。唤谪仙人,除是贺知章。未老得闲闲到老,无一事,和诗忙。
是中曾著老人双。送千觞。乐谁妨。世上输赢,不似烂柯长。晚入耆英年最少,空结客,少年场。
读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其六,宋代,陆游,
往者游青城,犹及二三老。稽首出世师,数语穷至道。
妻子真弊屣,弃去恨不早。俯仰才几时,残骸日衰槁。
吾儿有奇骨,亦复至幽讨。金丹傥可成,白发何足扫。
栾城遇风效韩孟联句体,宋代,欧阳修,
岁暮氛霾恶,冬余气候争。
吹嘘回暖律,号令发新正。
远响来犹渐,狂奔势益横。
颓城鏖战鼓,掠野过阴兵。
扫荡无余霭,颠摧鲜立茎。
五山摇岌嶪,九鼎沸煎烹。
玉石焚冈裂,波涛卷海倾。
遥听午合市,争呼夜惊营。
惨极云无色,阴穷火自生。
电鞭时君划,雷轴助喧轰。
孔窍千声出,阴幽百怪呈。
狐妖凭莽苍,鬼焰走青荧。
奋怒神增悚,中休耳暂清。
胡兵占月晕,江客候鼍鸣。
飘叶千艘失,飞空万瓦轻。
猎豪添马健,舶稳想帆征。
畏压频移席,阴祈屡整缨。
冻消初醒蛰,枯活欲抽萌。
病体愁山馆,春寒赖酒铛。
鸡号天地白,登◇看晴明。
秋雨蚤作有叹,宋代,杨万里,
细雨澹无质,安得更有声。
如何却作泥,亦能妨晨征。
宿昔忽过暄,心知非坚晴。
何须暄晴极,然後寒雨生。
寒暄使人觉,妙物亦何曾。
翦翦自神妙,无乃与物矜。
造物本非作,观者或强名。
老夫近稍聋,此事无暇听。
平生感秋至,此意今已平。
独念老病身,颇不耐夙兴。
何时归故园,宴眠闭柴荆。
鸣鸡亦不留,好梦无吾惊。
他年忆此诗,惘如宿酒醒。
思归已可喜,而况真归耕。
江城子,宋代,邓肃,
酒阑携手过回廊。夜初凉。月如霜。笑问木樨,何日吐天香。待插一枝归斗帐,和云雨,殢襄王。
如今满目雨新黄。绕高堂。自芬芳。不见堂中,携手旧鸳鸯。已对秋光成感慨,更夜永,漏声长。
舟中读子进昆仲西游集有怀其人作诗寄之并示成父弟二首 其一,宋代,赵蕃,
君是三珠树,子非两玉人。水南留步武,竹隐记风神。
往者兄同弟,今焉越与秦。细哦诗语妙,如款笑谈真。
九日病中无酒无菊寄王信州老谢丈,宋代,赵蕃,
有身那识禁酒国,何乃飘零堕其域。
儿曹强欲觅市酤,颇畏饮灰仍饮湿。
重令寻菊菊未芳,飞蓬野蔓交加长。
是知此物贵晚节,无意无俗充杯觞。
生平浪说爱重九,今年无菊还无酒。
要携藜杖作登临,病不如人空竚首。
使君闻说同王弘,半道邀公绝送迎。
要见一时宾与主,舆篮侍坐俱门生。
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