德星行斗牛,人物东西夥。
太史告占书,发春朝玉座。
德星行斗牛,
人物东西伙。
太史告占书,
发春朝玉座。
这首诗以送别王左丞为主题,通过描绘一幅牛斗的场景,表达了对王左丞的赞美和祝福。诗中还穿插了太史占卜和玉座等元素,展现了作者对王左丞的敬仰之情。
首句“德星行斗牛”,德星指的是王左丞,表达了他的品德高尚,正直坚毅的形象。斗牛是一种勇猛、激烈的形象,与王左丞的行事风格相呼应,同时也暗示了他在官场上的奋斗与拼搏。
接着,“人物东西伙”,描绘了王左丞周围的人物团结一致,东西两方携手合作,共同追求进步与发展。这种合作精神体现了作者对王左丞及其团队的赞赏,也传递了一种团结协作的价值观。
第三句“太史告占书”,太史指的是古代官员中的负责占卜吉凶的职位,这里表示王左丞通过占卜与预测,能够明察时势,决策准确。这也体现了他在管理和决策方面的才能,以及对他的敬重和信任。
最后一句“发春朝玉座”,表达了送别的场景,玉座象征着权力和地位,这里指的是王左丞的官职。发春则暗示着新的开始和希望,寄托了对他未来的美好祝愿。
总的来说,这首诗以简洁明了的语言描绘了王左丞的形象和团队的合作精神,同时表达了对他的赞美和祝福。通过对德行、合作、决策和权力等元素的运用,展现了作者对王左丞的敬佩和对美好未来的期许。
蔡肇(?~1119)字天启,润州丹阳(今属江苏)人,蔡渊子。北宋画家,能画山水人物木石,善诗文,著有《丹阳集》,曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石,见器重,又从苏轼游,声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时,画平冈老木,余纸请李公麟画远水归雁和舟楫,早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》,著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品,著录于《石渠宝笈三编》。
夜泊牛口,宋代,苏轼,
日落红雾生,系舟宿牛口。
居民偶相聚,三四依古柳。
负薪出深谷,见客喜且售。
煮蔬为夜餐,安识肉与酒。
朔风吹茅屋,破壁见星斗。
儿女自咿aa43,亦足乐且久。
人生本无事,苦为世味诱。
富贵耀吾前,贫贱独难守。
谁知深山子,甘与麋鹿友。
置身落蛮荒,生意不自陋。
今予独何者,汲汲强奔走。
北窗试笔,宋代,陆游,
老来日月速,去若弦上箭;方看出土牛,已复送巢燕。
清晨觅缣衣,正午废纨扇。
北窗小雨余,盆山郁葱蒨。
病体为之轻,一笑玩笔砚。
虽无颜柳工,挥洒亦忘倦。
纸穷墨渐燥,蛇蚖争入卷。
属儿善藏之,勿遣俗子见。
辛酉除夕,宋代,陆游,
衰境遇白鸡,自分堕幽墟;造物偶见宽,俯仰复岁除。
駸駸迫耄期,凛凛无根株,孰知尚坚顽,壮者有不如。
铜瓶垂碧井,手自浸屠苏;松煤染兔颖,秉烛题桃符;登梯挂锺馗,祭灶分其余,僮奴叹我健,却立不敢扶。
新春无五日,节物倾里闾。
罗旛插纱帽,一醉当百壶。
相逢狭路间,南北朝,萧统,
京华有曲巷,巷曲不通舆。道逢一侠客,缘路问君居。
君居在城北,可寻复易知。朱门间皓壁,刻桷映晨离。
阶植若华草,光景逐飙移。轻幰委四屈,兰膏然百枝。
长子饰青紫,中子任以赀。小子始总角,方作啼弄儿。
三子俱入门,赫奕盛羽仪。骅骝服衡辔,白玉镂啼羁。
容止同规矩,宾从尽恭卑。雅郑时间作,孤竹乍参差。
云翔杂水宿,弄吭满清池。欢乐无终极,流目岂知疲。
门下非毛遂,坐上尽英奇。大妇成贝锦,中妇饬粉絁。
小妇独无事,理曲步檐垂。丈人暂徙倚,行使流风吹。
读坡诗,宋代,王迈,
先生诗笔觑天巧,国中往往无曹鲍。
一读快如檄愈头,抓痒底用麻姑爪。
千古词林有若人,谁复庸中夸佼佼。
当年浪落见丹心,悬知世道终难拗。
玉堂不愿公留军,群吠其如龙也狡。
出入风波千万里,葛巾野服温柔蛮獠。
饥来只字不堪煮,豆粥一盂粗可饱。
跋前疐后竟何成,赢得清名占箕昴。
与公同时富贵人,名字磨灭随虮蚤。
丈夫当为不朽计,方寸莫被饥寒扰。
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