偶然骑鹤去游仙,来访泉山古洞天。
一剑当空又飞去,碧潭惊起老龙眠。
偶然骑鹤去游仙,
来访泉山古洞天。
一剑当空又飞去,
碧潭惊起老龙眠。
这首诗描绘了作者白玉蟾偶然间骑着仙鹤去游历仙境的情景。他来到泉山古洞天,这里是一个山泉清澈、山洞幽深的仙境。在这里,他举起一把剑,剑光冲天而起,然后再次飞去远方。这一幕景象惊动了深潭中沉睡的古老龙。
这首诗以奇妙的仙境为背景,展现了作者的和想象力。诗中的\"骑鹤去游仙\"表达了对仙境的向往和渴望,仙鹤在中国文化中象征着祥瑞和长寿。\"泉山古洞天\"则描绘了一个幽静而神秘的地方,给人以安静和宁谧的感觉。
诗中的\"一剑当空又飞去\"形象地表达了作者的豪情壮志和追求卓越的精神。剑光冲天,象征着作者的才华和追求的目标高远。整个景象充满了动感和力量。
最后两句\"碧潭惊起老龙眠\"揭示了作者的行动所带来的影响。深潭中的老龙被剑光惊醒,暗示着作者的行为在仙境中引起了震动,打破了平静的状态。
整体而言,这首诗词通过描绘仙境的奇妙景色,表达了作者对仙境的向往和追求卓越的精神。同时,通过剑光惊醒老龙的描写,也传达了作者的勇气和对现实世界的改变力量的渴望。这首诗词在意境和形象的描绘上都给人以深深的印象,展现了宋代文人的豪情壮志和对理想世界的向往。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
饮马长城窟,宋代,郑起,
饮马长城窟,下见征人骨。
长城窟虽深,见骨不见心。
谁知征人心,怨杀秦至今。
北边风打山,草地荒漫漫。
五月方见青,七月霜便寒。
古来无井饮,赍带粮尽乾。
自从征人掘此窟,戍马饮之如飞翰。
朝呷一口水,暮破千重关。
秦皇极是无道理,长城万里谁能比。
读史 其十五,清代,殷岳,
伏波天下士,遨游而择主。真人崛东方,阔达符高祖。
既见一乃心,披帷筹二虏。聚米为山谷,指画同目睹。
八区寻大定,奇坊勒铜柱。后世讼神人,谭言中绳矩。
古道不可期,宵人哗市虎。
登嵩顶,宋代,李廌,
丈夫有奇气,坐井直郁郁。
朅来古嵩州,携手登太室。
中峰到绝顶,北岭太峭壁。
山河在股掌,带砺何足述。
星分九州野,块列七雄埸。
放怀宇宙间,想见天地辟。
下观云雷变,愍尔龙鬼役。
下方万仞底,草树霭蒙密。
愈知天下小,助我浩气直。
平生四方志,登临聊感激。
嗟嗟封禅媪,游豫朝百辟。
诬辞与惭德,可笑乎四峄。
庙社尚不阅,财用遑肯恤。
万兵树丰碑,数丈压崷崒。
岂知市朝变,辇路蔽荆棘。
同登八仙坛,再题三醉石。
君无笑余怯,登临常股栗。
为宝千金躯,夷路犹恐失。
存我厚苍生,岂效伯昏逸。
归卧听天鸡,扶桑观日出。
汪直卿相招以病爽约因成拙句并呈子大,宋代,王炎,
一声鶗鴃落红稀,试问春余几许时。
多谢佳招频卜日,自惭衰配却愆期。
但能有酒肯留客,莫恨无花空折枝。
邑下老禅无恙否,可同谈笑一开眉。
题会庆建福宫长歌,宋代,程公许,
赤城峨峨五岳尊,帝命作镇西坤。
崇冈远自太白分,旁骞三峨下荆门。
黛面负扆如帝宸,群峰翼趋候临轩。
眈眈千柱楼云根,黍禾之福此骏奔。
丛霄其上为昆仑,上帝宫阙森五云。
统御三界庀列真,精庐福地周八垠。
稽首丈人希夷君,鼎峙潜庐犹弟昆。
仙班峻极何司存,事严迹秘谁得闻。
我亦三生师玄元,失脚世纲如笼樊。
雨泪懺洗一炷熏,琅函蕊笈披灵文。
龙蹻无路地轩辕,洪崖何处避俗喧。
上皇罗家插青旻,麻姑公远相为邻。
欲往从之蹑飚轮,凡骨未蜕空逡巡。
白云基爽恐未泯,似闻樵叟犹花坪。
高尚无为默不言,遗世独立非不仁。
世自迫隘污我清,一杯聊共云端论。
松风所作天籁鸣,浮云富遗何足云。
度世可不保此身,寸田荆棘当锄耘,
郁仪结璘时吐吞。不愿泛少寻蓬瀛,
不愿驾鹤朝玉京,只愿餐霞饵黄精精。
闭息默坐持洞经,长与玉皇为外臣。
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