赞历代天师·第八代讳迥字彦超

丹篆才书泣鬼神,年逾九十脱红尘。

至今岩上结庐处,夜半凤凰栖绿筠。

973

诗文译文

丹篆才书泣鬼神,

年逾九十脱红尘。

至今岩上结庐处,

夜半凤凰栖绿筠。

诗文简析

这首诗词赞颂历代天师中的第八代天师,名字叫做讳迥字彦超。诗人以饱含深情的笔触,描绘了这位天师的崇高境界和令人敬佩的精神风貌。天师以其高超的丹篆技艺,感动了鬼神,年纪已经超过九十,却能超脱尘俗之纷扰。至今他仍然居住在山岩上的茅屋之中,夜半时分凤凰停栖在绿色的竹筠上。

诗文赏析

这首诗词通过对第八代天师的描写,展现了一种超凡脱俗的境界和高尚的精神风貌。首句“丹篆才书泣鬼神”以丹篆才书表达了天师的卓越书法技艺,同时也传达出他的崇高境界,使鬼神都为之动容。第二句提到天师年过九旬,却能远离红尘的俗世,显示了他超脱尘世的精神追求和深邃的修行。第三句描绘了天师至今仍然居住在岩上的茅屋,这种简朴的居住环境表明他对物质欲望的超越和对宁静与自然的追求。最后一句以夜半凤凰栖绿筠的景象作为结束,凤凰象征着祥瑞和吉祥,寓意天师所追求的道德境界和精神境界已达到了极致。

整首诗词以简洁明快的语言,展示了天师高尚的品质和对超凡境界的追求。通过对天师的描写,诗人表达了对道德风尚和精神追求的赞美,同时也启发了读者对于超越物质欲望和世俗困扰,追求内心净化和升华的思考。这首诗词以其深远的和精妙的表达方式,展示了宋代文人的崇高情怀和美学追求。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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夜过马当山,宋代,高翥,

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730
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