嗟予尚未发星星,今日杯茶归雁亭。
几见霜翎巢白草,数行云足篆青冥。
方将寄字来苕霅,莫便翻身过洞庭。
握手亭前话今古,仇池仙墨有余清。
唉,我仍未能像星星一样发光,
今天我在归雁亭品茶。
几次见到霜翎停息在白草上,
几行云彩脚步印刻在青冥间。
将要寄信给苕霅的人,
不要随意翻身过洞庭湖。
在亭前握手,谈论今古,
仇池仙墨余清雅。
这首诗以归雁亭为背景,表达了作者在这个地方的思考和感慨。作者抱怨自己尚未有所成就,未能像星星一样闪耀,或许是对自己的抱负和期望的反思。然而,尽管如此,他仍然在归雁亭静静地品茶,享受着片刻的宁静和安逸。
诗中提到了几次见到霜翎停在白草上,以及云彩在青冥间留下的脚步印记。这些景象暗示了季节的变迁和自然界的美丽,与作者内心的静谧形成了对比。
最后几句表达了作者对苕霅的思念和期待,寄予了某种信息或信件。然而,他警告苕霅不要随意翻身过洞庭湖,可能是出于对洞庭湖的危险或不可预测性的担忧。
在归雁亭前握手,作者希望与人交谈,探讨当下和历史。最后一句提到了仇池仙墨,指的是仇池山的仙墨,这里表示作者希望通过与人共享文化和思想的交流来寻求内心的清雅和满足。
《归雁亭》以简洁的语言表达了作者的情感和思考。诗中的自我抱怨和对自身成就的期待展示了作者的追求和对美好生活的向往。与此同时,描绘自然景色的细腻描写与内心的宁静形成了鲜明的对比,传达出一种平和与静谧的情感。
诗中的归雁亭和自然景色都是具有象征意义的元素,代表着作者内心的归属和对美好的向往。归雁亭是一个安静的地方,作者可以在那里享受片刻的宁静和思考。霜翎和云彩的描写则突出了季节的变迁和自然界的美丽,与作者的内心状态形成了对比,进一步增强了诗词的意境和情感。
整首诗词展示了作者对理想和追求的思考,同时表达了对友谊、交流和共享文化的渴望。通过这种温婉而深沉的语言表达,读者可以感受到作者内心的情感和对美好生活的向往,进而引发自己对生活、人际关系和文化交流的思考。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其三,宋代,戴炳,
蔚蔚空明山,古号仙人居。神秀发虹气,瑞孕真璠玙。
洁白外难染,坚刚中不枯。勿逐鼠璞价,韫椟姑藏诸。
水调歌头 次韵寄皮达观(四印齐本原无题兹,元代,吴澄,
四垂云*暧,一夏雨溟蒙。千奇百怪惊人,海蜃眩青红。谁道谷城黄石,混迹长安紫陌,九万里培风。静夜?澄霁,皎月丽天中。问今年,年岁许,尚童蒙。憨痴自笑,能裨造化竟何功。岂意京华倦客,忽得蓬莱妙唱,流响韵商宫。此去两神剑,终久会雌雄。
沁园春(闲居),唐代,王质,
二百年间,十二时中,悲欢往来。但盖头一把,容身方丈,无多缘饰,莫遣尘埃。屈曲成幽,萧条生净,野草闲花都妙哉。家无力,虽然咫尺,强作萦回。
竹斋。向背松斋。须次第、春兰秋菊开。在竹篱虚处,密栽甘橘,荆桥斜畔,疏种香梅。山芋_羹,地黄酿粥,冬后春前皆可栽。门通水,荷汀蓼渚,足可徘徊。
次韵苏伯固游蜀冈,送李孝博奉使岭表,宋代,苏轼,
新苗未没鹤,老叶方翳蝉。绿渠浸麻水,白板烧松烟。
笑窥有红颊,醉卧皆华颠。家家机杼鸣,树树梨枣悬。
野无佩犊子,府有骑鹤仙。观风峤南使,出相山东贤。
渡江吊很石,过岭酌贪泉。与君步徙倚,望彼修连娟。
愿及南枝谢,早随北雁翩。归来春酒熟,共看山樱然。
瑞安道房观陈友云古柏命予作诗,宋代,徐照,
西陵西陵高插天,武侯庙前寒泼烟。
谁知陈侯笔有力,远远移来向君壁。
老翁眼见惊{左目右咢}眙,醉摇屈笔来吟诗。
霹雳煤空云劈地,一夜苍虬忽飞去。
夜飞鹊,宋代,刘辰翁,
何曾见飞渡,年又年痴。今古相望犹疑。朱颜一去似流水,断桥魂梦参差。何堪更嗟迟暮,听旁人说与,此夕佳期。深深代籍,盼悠悠、北地胭脂。谁寄扬州破镜,遍海角天涯,空待人归。自小秦楼望巧,吴机回锦,歌舞为谁。星萍耿耿,算欢娱,未省流离。但秋衾梦浅,云闲曲远,薄命同时。
拟东武曲二首,宋代,宋祁,
我家世世山西士,二十期门从天子。
始随骠骑破祁连,晚逐楼船下{特寺換羊}水。
汉北雰雰飞雪暗,海中跕跕翔鸢坠。
归来武库祭蚩尤,得从甘泉参豹尾。
何意一朝兵后期,簿责侵诬属军吏。
黄金纳赎为庶人,白首还家事田里。
结发从军七十战,利镞金痍犹可记。
龙钟虽入玉关门,止呵还遇灞陵尉。
不及金张藉旧勋,七叶华貂长富贵。
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