名落江湖二十春,江湖那个是知音。
于今拄杖挑明月,云满千山何处寻。
名落江湖二十春,
江湖那个是知音。
于今拄杖挑明月,
云满千山何处寻。
这首诗词描述了诗人白玉蟾自述的离乡别井之情。他在江湖间度过了二十个春天,却未能在江湖中找到真正的知音。如今,他拄着拐杖仰望明月,思念故乡,但千山万水之间,他不知道云在哪个山头飘荡。
这首诗词以简练的语言表达了作者的离愁别绪和寻找归宿的迷茫之情。首句“名落江湖二十春”揭示了作者在江湖间度过了二十年的时光,但却未能在江湖中获得声名和知音。江湖在这里不仅仅指的是社会或人世间,也有一种追求名利和人际关系的意味。
第二句“江湖那个是知音”表达了作者对于真正知音的渴望和无奈。他可能遇到了很多人,但没有找到理解和支持他的知音。
第三句“于今拄杖挑明月”展现了作者离乡之后的孤独和思乡之情。作者拄着拐杖仰望明月,寄托了对家乡的思念之情。
最后一句“云满千山何处寻”表达了作者对归宿的迷茫。他已经离开家乡,但却不知道云在哪里、何处可以找到自己的归宿。
整首诗词以简洁、抒情的语言表达了作者对离故乡的思念和对寻找真正知音的苦闷之情。它描绘了一个在江湖中迷失的诗人的心境,通过对离愁别绪和迷茫之情的抒发,使读者产生共鸣,引发对人生归宿和人际关系的思考。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
满庭芳(赏梅),宋代,葛立方,
腊雪方凝,春曦俄漏,画堂小秩芳筵。玉台仙蕊,帘外幂瑶烟。莫话青山万树,聊须对、一段孤妍。杯行处,香参鼻观,百濯未为贤。
吾庐,何处好,绣香竹畔,偶桂溪边。且为渠珍重,满泛金船。已拚春酲一枕,如今且、醉倒花前。花飞后,欢呼一笑,又是说明年。
【双调】寿阳曲 答卢疏斋山,元代,珠帘秀,
答卢疏斋
山无数,烟万缕,憔悴煞玉堂人物。倚篷窗一身儿活受苦,恨不得随大江东去。
冬季会黎正卿分司席上
开年近,酿酒醇,是谁传竹边梅信?小斋中主宾三四人,旋蒸来醉乡风韵。
春日晚行,宋代,王安石,
门前杨柳二三月,枝条绿烟花白雪。
呼僮羁我果下骝,欲寻南冈一散愁。
绿冈初日沟港净,与我门前绿相映。
隔淮仍见袅袅垂,伫立怊怅去年时。
杏花园西光宅路,草暖沙晴正好渡。
兴尽无人檝迎我,却随倦鸦归薄暮。
棹歌行,魏晋,曹叡,
王者布大化。
配干稽后祇。
阳育则阴杀。
晷景应度移。
文德以时振。
武功伐不随。
重华舞干戚。
有苗服从妫。
蠢尔吴中虏。
凭江栖山阻。
哀哉王士民。
瞻仰靡依怙。
皇上悼愍斯。
宿昔奋天怒。
发我许昌宫。
列舟于长浦。
翌日乘波扬。
棹歌悲且凉。
太常拂白日。
旗帜纷设张。
将抗旄与钺。
耀威于彼方。
伐罪以吊民。
清我东南疆。
与宋次道舍人同在殿中覆考进士次道子侄同就御试赠次道二首 其一,宋代,刘攽,
池上君今得凤毛,阶庭兰玉见儿曹。横参气象开衡石,丹桂芬香近赭袍。
冀北群空经相马,海滨人去复连鳌。西亳里第乌衣巷,贺客无辞应接劳。
和慎思未试即事杂书率用秋日同文馆为首句 其二,宋代,商倚,
门深廛市远,幽寂兴何长。径菊晴披艳,窗风晚逗凉。
圣经閒里醉,尘锁梦中忘。更苦年来病,时看肘后方。
西江月(寿游侍郎),宋代,包荣父,
某恭审某官瑞纪门弧,辉增从从。适逢八帙,共庆千秋。挂神虎之冠,未酬雅志;叶非熊之卜,会有好音。某受知最深,赞喜尤剧。康宁富寿,公其五福之具全;倬耆期颐,我则一忱而有祷。谩寄西江月调,以寿似山仙人。偿蒙薰慈,特赐采瞩,某下情宠耀之至。
雅意浯亭宽碧,何心禁路宽华。芝兰玉树侍臣家。一段洛滨图画。
庆事两年亲见,今年福寿堪夸。更从头上人添些。却是八千岁也。
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