月影黄昏后,诗天眼界宽。
野香寻得见,石背一枝兰。
月影黄昏后,诗天眼界宽。
野香寻得见,石背一枝兰。
这首诗以黄昏时分山前散步为背景,表达了诗人对自然景色的欣赏和感受。诗人感叹黄昏时月亮的倩影,认为诗歌拓宽了他的视野,使他能够领略到更广阔的天地。在山野之中,诗人意外地发现了一丛野生的芳香植物,而在一块石头上,也开放着一朵兰花,这些寻常而又美丽的景象给他带来了愉悦和惊喜。
这首诗以简洁自然的语言呈现了作者在山前散步时的感受。诗人通过描绘黄昏时的月亮倩影,表达了他对大自然美景的赞叹和感慨。诗人认为诗歌是一扇开阔天地的窗口,让他可以超越眼前的景色,拥有更广阔的视野和感知。在山野间,意外发现的野生芳香和一朵在石头上开放的兰花,显示了自然的奇妙和多样性,给诗人带来了喜悦和惊喜。
整首诗以简练的表达方式描绘了诗人在山前散步时所体验到的美好。通过对黄昏、月亮和自然景观的描绘,诗人表达了对大自然的敬畏和对生活的热爱。诗中的野香和兰花象征着自然的纯粹和美丽,给人以宁静和心灵的慰藉。整首诗通过细腻的描写和意象的运用,传达出一种平和宁静的意境,让读者产生共鸣并感受到自然之美的力量。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
【正宫】叨叨令过折桂令,元代,未知作者,
叨叨令过折桂令驮背妓名陈观音奴
虾儿腰龟儿背玉连环系不起香罗带,脊儿高绞儿细绿茸毛生就的王八盖,眼
儿眍鼻儿凸驱外走了猢狲怪,嘴儿尖舌儿快洛伽山怎受的菩萨戒!兀的不丑杀人
也么哥,兀的不丑杀人也么哥,钩儿形条儿样烂茄瓜辱没杀莺花寨。莺花寨命里
合该,一背儿残疾,一世儿裁划。便道是倒凤颠鸾,莺俦燕侣,弯不剌怎么安排!
风月债休将人定害,俺则怕雨云浓厥杀乔才。你这形骸,其实歪揣。调稍弓着不
的扯拽,窍头船趁早儿撑开。
歌诗三章 其二 【远夷慕德歌】,两汉,唐菆,
蛮夷所处。日入之部。慕义向化。归日出主。圣德深恩。与人富厚。
冬多霜雪。夏多和雨。寒温时适。部人多有。涉危历险。不远万里。
去俗归德。心归慈母。
奉酬长文舍人出城见示之句,宋代,欧阳修,
春分腊雪未全销,凛冽春寒气尚骄。
摄事初欣迎社燕,寻芳因得过溪桥。
清浮酒蚁醅初拨,暖入◇篁舌渐调。
兴味爱君年尚少,莫嫌斋禁暂无憀。
题王晋辅桂堂,宋代,杨万里,
诸天别有金色界,金粟如来更奇怪。
玉露洗面曦金风,黄云迎下月姨宫。
未与群芳较颜色,寒香世界谁较得。
一个世界一粟中,万粟世界香无穷。
诗人梦入广寒殿,香杀诗人天不管。
诗偈 其一○五,唐代,庞蕴,
无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。
通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
题檗斋游金鹅山看桃花遇雪图时有迁牧禹州之命,清代,全祖望,
金鹅山里如天台,红雨夹岫连岩开。令君援琴奏白雪,一霎中天应召来。
波下花光争滟滟,树头丝鬓翻漼漼。焉支缟素互生动,春姿巧惜冬心培。
令君含笑呼新醅,山灵为我润芒鞋。河阳正惜潘郎去,玄都尚盼刘郎回。
我亦披图长恋恋,身未入山神与偕。
温泉,宋代,张舜民,
岧峣华清宫,下有温泉水。
绣领络千门,玉莲喷九蕊。
第一名御汤,第二沐妃子。
从上傍诸生,最下列卫士。
淙淙三十六,枝分或栉比。
每年十月初,仙杖常依此。
楼头羯鼓停,殿上霓裳委。
尘垢三百年,行人与闾里。
忽惊郴岭下,和暖雅相似。
祇是远长安,不当人眼底。
皇天宅万物,得地即为美。
幸免与兴亡,往来常止止。
寄题月潭方丈,宋代,张埴,
嵩山古禅林,俯有潭一镜。
中涵片月朗,了了能见性。
月即是圆觉,潭即是清净。
清净而圆觉,何以得究竟。
鼻端一点白,而具法眼正。
指亡轮灭没,千江烟相映。
寒山叫不应,谁与足幽咏。
众生在黑劫,转脚成踏暝。
脱落众浊源,舞影秋夜静。
庐陵乐府十首 其四,宋代,郭祥正,
妾身厌尘埃,专心托君子。感君一面眄,涸辙逢秋水。
雍容未经年,结誓同生死。胡为忽言别,短书无一纸。
愁思魂梦飞,鹊语不成喜。岁晚君不来,红妆为君洗。
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