青布衲,碧藜筇。
诗吟白芍药,曲唱紫芙蓉。
一局着残人事醒,七弦弹破世间空。
时乎泛一叶於沧海之外,时乎飞片羽於虚空之中。
铁笛横吹老龙泣,金樽一倒琪花红。
孤猿啸夜月,淡露滴秋风。
云锦溪深碧无底,天苍山秀绿不穷。
白鹤卧占眠牛草,丹鹊飞上栖鸦松。
真人一声长啸於蓬莱之东,青童回首指道神仙之中最雄。
穿着青色布衣,手持碧色藜竹。吟唱着白色芍药,演奏着紫色芙蓉。一局棋局结束,人们醒悟其中的残局,七弦琴声击破了世间的虚妄。有时在茫茫的大海之外漂浮一片叶子,有时在虚空之中飞舞几片羽毛。铁笛横吹,老龙悲泣,金樽倾斜,琪花绽放。孤猿在夜晚啸叫,月亮清冷,淡露滴下,秋风吹拂。云锦溪水深得无底,天空苍翠,山峦秀丽无穷。白鹤卧在青草上,牛草为之让位;丹鹊飞上栖息在乌鸦松上。真人长啸于蓬莱的东方,青童回首指引道最伟大的仙境。
这首诗以色彩的图景来描绘情境,通过色彩的象征意义表达了诗人对于人生、自然和超越凡世的向往。诗中的青布衲、碧藜筇、白芍药、紫芙蓉等色彩形象,代表了不同的情感和意象。
诗中描述了人们对于残局的觉醒和琴声的震撼,象征着对于现实世界的颠覆和对虚妄的破除,表达了诗人对于真实、纯粹和超越的追求。同时,在漂浮的叶子和飞舞的羽毛中,诗人突出了飘逸、闲散和超脱的意境,暗示了人生的瞬息万变和无常性。
诗中的自然景观如云锦溪、天苍山等,以及白鹤、牛草、丹鹊等生物形象的运用,营造出了一种宁静、恬淡和自然的氛围,展示了诗人对于自然美的赞美和对于宇宙的敬畏。
最后,诗中的真人长啸和青童指引道神仙之地的描写,表达了诗人对于超越尘世、追寻神仙境界的向往和渴望。这里既是对于仙境的想象和向往,也是表达诗人对于超越凡俗、追求卓越的理想和追求。
总的来说,这首诗描绘了色彩斑斓的情景,通过色彩的象征和自然景物的描写,表达了诗人对于现实世界的觉醒和对于超越的渴望,展示了作者对于自然美和神仙境界的赞美。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
水调歌头(次韵荷净亭小集),宋代,汪卓,
落日水亭静,藕叶胜花香。时贤飞盖,松间喝道挟胡床。暑气林深不受,山色晚来逾好,顿觉酒尊凉。妙语发天籁,幽眇亦张皇。
射者中,弈者胜,兴悠长。佳人雪藕,更调冰水赛寒浆。惊饵游鱼深逝,带箭山禽高举,此话要商量。溪上采菱女,三五傍垂杨。
江邻几邀观三馆书画,宋代,王安石,
五月秘府始曝书,一日江君来约予。
世间虽有古画笔,可往共观临石渠。
我时冒热跨马去,开厨发匣鸣鎖鱼。
羲献黑迹十一卷,水玉作轴排疏疏。
最奇小楷乐毅论,永和题尾付官奴。
又有四山绝品画,戴嵩吴牛望青芜。
李成寒林树半枯,黄筌工妙白兔图。
不知名姓貌人物,二公对奕旁观俱。
黄金错镂为投壶,粉幛复画一病夫。
後有女子执巾裾,床前红毯平火炉。
床上二姝展氍毹,绕床屏风山有无。
堂上列画三重铺,此幅巧甚意思殊。
孰真孰假丹青摹,世事若此还可吁。
戊子正月六日雷雨感叹示寿仁子,宋代,杨万里,
今晨忽雷雨,天地又发春。
草木闷红绿,生意察已欣。
蛰虫且徐动,余寒未全仁。
先生起裹头,三叹一再颦。
春风吹万物,不吹先生贫。
靖怨一束书,只傅两裤尘。
自倚文字工,竟取造物嗔。
小儿在傍笑,笑我浪若辛。
去年作客子,椒柏羡主人。
在家不差胜,更用愁此身。
先生亦一莞,我不如儿真。
为我满眼酤,不问醨与醇。
杖头日百钱,无钱借诸怜。
不然衣可典,及此花柳新。
爇心香,元代,丘处机,
征雁回时,野菊斑斓。向深溪、古洞弯跧。孤吟静境,独炼还丹。
被夜萧条,埪局促,坐艰难。
一性参差,数载留连。到如今、方露因缘。琼珠达地,宝月通天。
便出玲珑,忘机构,没孜煎。
宿归宗寺,宋代,郭祥正,
旷怀王逸少,宅地如翔鸾。池水至今黑,云是墨未乾。
施作金仙宫,楼殿排羽翰。银榜留飞乌,玉蜃吐惊湍。
耶舍宝塔近,笔插青云端。贝叶五千书,两藏龙鳞蟠。
钟磬递虚籁,松杉扶岁寒。护持不变灭,炉烟昼漫漫。
暂游寄僧榻,翛然心界宽。愧无惊绝草,付与苍崖刊。
满江红 其一 北岩寺饯别张子仪,醉归口占,宋代,管鉴,
百罚深杯,都不记、归来时节。仿佛听、重城更鼓,催成离缺。
江上愁心山敛翠,津头夜色沙如雪。渐中年、怀抱更深交,难为别。
歌声缓,行云歇。尊酒散,香尘灭。想来宵何处,乱山明月。
得意春风群玉府,第名早晚黄金阙。但相思、莫遣雁来时,音书绝。
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