净几明窗兴味浓,老僧心下万缘空。
黄鹂睡起摇开竹,白鹤飞来点破松。
些子溪山藏夜月,无边花柳恼春风。
真如般若头头是,坐断蒲团子细穷。
净几明窗兴味浓,
老僧心下万缘空。
黄鹂睡起摇开竹,
白鹤飞来点破松。
些子溪山藏夜月,
无边花柳恼春风。
真如般若头头是,
坐断蒲团子细穷。
这首诗描绘了一个净明轩的景象,净几明窗表明这是一个干净明亮的房间。诗人白玉蟾在这个房间内品味生活的乐趣,同时也表达了一种超脱纷扰的心境。老僧心下万缘空,说明诗人希望通过禅宗的修行,超脱尘世的纷扰和烦恼,达到心灵的宁静与空灵。
诗中提到的黄鹂和白鹤,是以鸟类的形象来增添景色的描绘。黄鹂在竹林中唤醒,白鹤飞来点破松林的寂静,暗示着自然界的美妙与活力。
诗中也提到了些子溪山,夜晚的月色在山谷中流转,给人一种宁静祥和的感觉。无边的花柳在春风中摇曳,恼乱了春风的风姿,表现了春日的繁华和喧嚣。
最后两句表达了禅宗的真谛和修行的意义。真如般若头头是,意味着真理和智慧贯穿于一切事物。坐断蒲团子细穷,指的是修行者坐禅闭目,戒除杂念,达到内心的寂静与空灵。
这首诗以简洁而凝练的语言,表达了诗人对禅宗修行和追求心灵自由的追求。通过描绘清净明亮的房间、自然界的美丽景色以及禅宗的真谛,诗人展现了超脱尘世的追求和内心的宁静。
诗中运用了自然景物的描绘,通过黄鹂、白鹤、松林、花柳等形象的运用,增添了诗的意境和情感色彩。同时,通过对些子溪山的描绘,展现了夜晚的宁静和月色的美丽,与花柳恼春风形成了鲜明对比,突显了禅修者超脱尘世的心境。
最后两句凝练地表达了禅宗的核心思想,真如般若的理念贯穿于整首诗中。坐断蒲团子细穷,突出了修行者在禅修中追求心灵自由和内心宁静的决心与毅力。
整首诗词以简约的语言,传递了禅修者追求心灵自由和超脱尘世的情感,同时通过自然景物的描绘,展现了禅宗追求的内心境和与自然的和谐。这首诗词在形式上简练明快,意境清新,表达了禅宗修行的理念和追求,使人们感受到内心的宁静与自由。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
钗头凤 灯下写家书寄外,清代,钱念生,
同心偶。分离久。自怜无日舒眉柳。妆台角。灯花落。
听残宵漏,又闻街柝。阁。阁。阁。
秋凉后。西风透。暗愁生逼腰肢瘦。衣单薄。人萧索。
此情谁寄,倩他灵鹤。托。托。托。
洞仙歌,清代,杨芳灿,
天然黠艳,是薰香佳侠。放诞卿还用卿法。正落梅妆罢、堕马梳成,同心带,双绾红绡尺八。
鸳鸯生怕捉,隔著芙蓉,未许相亲便相狎。讔语故嘲伊、浅笑佯嗔,腮涡畔、红潮一霎。
只病酒、心情可怜生,便小盏当花、忍教轻呷。
八声甘州(竞渡),宋代,姚云文,
卷丝丝、雨织半晴天,析歌发清舷。甚苍虬怒跃,灵龟急吼,雪涌平川。楼外榴裙几点,描破绿杨烟。把画罗遥指,助啸争先。
樵悴潘郎曾记,得青龙千舸,采石矶边。叹内家帖子,闲却缕金笺。觉素标、插头如许,尽风情、终不似斗赢船。人声断,虚齐半掩,月印枯禅。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其一,元代,虞集,
华山东下有茅冈,云是毛公旧隐场。清露尚馀丹满臼,白云今许草为堂。
冬凭野烧开畬陇,春托山雷净石床。从此便为千载计,洞天先拜紫玄章。
平江寻吴恭叔不获,宋代,赵蕃,
皋桥在何许,往者郊送翱。我行姑苏城,半日空周遭。
惟君昔我契,义不减同袍。珠林一杯酒,明朝隔江涛。
年来尺书绝,目断飞鸿高。我今换一官,五溪当不毛。
君行官王都,杂遝从英髦。城中十万户,历问无乃劳。
兹焉失一见,使我心忉忉。
赠陈懒散,宋代,郭祥正,
懒散翁,何怪奇。形容磊落似元亮,情性孤高如伯夷。
灵台莹彻轩辕镜,妍丑默辨毫与釐。生涯只寄一壶酒,万事掉头予弗知。
或乘烂醉说儒佛,风云座上腾蛟螭。显晦自任不可测,头角变化将有时。
惊人一鸣,冲天一飞。岂能龊龊事小隐,尧舜君臣方有为。
懒散勿懒散,石渠金马须翁来。
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