景德观枕流

寒泉泻破青山腹,青山不改寒泉绿。

幽人一心泉石心,倚溪著此数椽屋。

窗外飘喷万斛珠,枕边玲珑一片玉。

山涧金龙啸欲飞,涧底银蟾清可掬。

敲磬愁惊晓鹭眠,停经坐看昏鸦浴。

香浮茗雪滋肺腑,响入松涛震崖谷。

清净耳观绝弦琴,广长舌相无生曲。

客来坐此亦忘归,溪南溪北千竿竹。

455

诗文译文

寒冷的泉水从青山腹中流出,

青山仍然绿意盎然。

幽居之人心与泉石一样冰凉,

依溪而建起这几间茅屋。

窗外飘洒着万斛的珍珠,

枕边摆放着一块精巧的玉石。

山涧中的金龙欲飞腾,

涧底的银蟾清澈可掬。

敲击着磬,悲伤惊动了清晨的鹭鸟,

停下经书,坐着看昏暗中的乌鸦沐浴。

香气浮动,茗雪滋养肺腑,

声音传入松涛之中震动崖谷。

耳朵聆听清净,目光观瞧琴弦的绝妙,

广阔的舌头演奏着无声的乐曲。

来客坐在这里也会忘却归程,

溪南溪北千竿竹。

诗文赏析

这首诗描绘了一幅幽静山居的景象,以及诗人在其中的感悟和情怀。诗中以青山和寒泉为线索,表达了自然景色和人内心的对应关系。

诗的前两句写寒泉从青山间流出,形容了山水的清冷和青翠。青山不改,寒泉依然绿意盎然,表达了自然界的恒久不变和生命的延续。接着,诗人将自己比喻为幽居之人,与泉水和石头一样冷静坚定,依溪而建起几间茅屋,展示了与自然融为一体的生活态度。

接下来的几句描绘了山居的景物。窗外飘洒着珍珠,枕边摆放着玉石,表现了山居的高雅和精致。山涧中的金龙欲飞腾,涧底的银蟾清澈可掬,通过形象的描绘,表达了山林中神奇的生物和清澈的水源。

诗的后半部分描写了山居生活的点滴。敲磬的声音惊动了鹭鸟,停下经书,坐着观察昏暗中的乌鸦沐浴在这里,诗人表现了对自然的敏感和对生活的安静观察。香气浮动,茗雪滋养肺腑,展示了山居中清新的气息和养生的意境。声音传入松涛之中震动崖谷,表现了山林中的生机和声音的穿透力。

最后两句通过耳朵聆听清净,目光观瞧琴弦的绝妙,广阔的舌头演奏着无声的乐曲的表达,强调了诗人在幽静山居中感受到的美妙和超越言语的境界。

诗的最后一句\"来客坐在这里也会忘却归程,溪南溪北千竿竹\",表达了这个山居的魅力,让来客也忘记了回去的路程,欣赏着溪水两岸茂密的竹林。

整首诗以山水自然为背景,通过描绘自然景色和山居生活的细节,表达了诗人对宁静、纯净和超脱尘俗的向往。诗中充满了对自然的赞美和对生活的思考,以及对内心清静与自然和谐的追求。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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611

用昌甫寄晁于潜诗韵寄之 其二

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用昌甫寄晁于潜诗韵寄之 其二,宋代,韩淲,

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溪亭春日二首借屋三间俯近郊,溪流如练绕兰

溪亭春日二首借屋三间俯近郊,溪流如练绕兰,宋代,程公许,

极目青天蜀道难,无因长坂得聊骖。

思乡浪费肠回九,行世何妨臂拍三。

杨柳风微生百媚,棠梨书永带余酣。

天涯犹赖春娱客,那得邻山寄一庵。

539

短歌行赠武河汤将军擢镇狼山

短歌行赠武河汤将军擢镇狼山,明代,俞大猷,

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三尺雕弓丈八矛,目底倭奴若蚍蚁。

一笑遂为莫逆交,剖心相示寄生死。

君战蛟川北,我战东海东。

君骑五龙马,我控连钱骢。

时时戈艇载左馘,岁岁献俘满千百。

功高身危古则然,谗口真能变白黑。

赭衣关木为君冤,君自从容如宿昔。

顾我无几亦对簿,狱中悲喜见颜色。

君相圣明日月悬,谗者亦顾傍人言。

贷勋使过盛世事,威弧依旧上戎轩。

君今耀镇狼山曲,云龙何处更相逐。

春风离樽不可携,短歌遥赠亦自勖。

与君堕地岂偶然,许大乾坤着两足。

一度男儿无两身,担荷纲常忧覆泬。

皓首期君共努力,秋棋胜着在残局。

燕然山上石岩岩,堪嗟近代无人涘。

与君相期瀚海间,回看北斗在南关。

功成拂袖谢明主,不然带砺侯王亦等闲。

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