画石二首

真作壶中九华看,碧于簪玉小于拳。

好藏莫便令人见,恐有痴情似米颠。

485

诗文译文

真作壶中九华看,

碧于簪玉小于拳。

好藏莫便令人见,

恐有痴情似米颠。

诗文简析

这首诗描绘了一块画石的景象,并流露了一种以物寄情、以景抒怀的意境。诗人以画石为媒介,表达了自己深深的情感和对生活的思考。

诗文赏析

诗的第一句“真作壶中九华看”,意味着这块画石如同置于壶中,展现出壮丽的山水景色,给人以真实感受。第二句“碧于簪玉小于拳”,簪玉是指佩戴在头上的玉饰,而画石的碧色却比簪玉更加绚丽。拳指的是拳头的大小,意味着画石虽小,但其景色却比拳头还宽广。这两句描绘了画石的壮美和绚丽。

接下来的两句“好藏莫便令人见,恐有痴情似米颠”表达了诗人对这块画石的珍视和担忧。诗人希望将这块画石好好收藏起来,不让人随意观赏,因为他害怕别人看到后会误解他的痴情,就像米颠一样。

整首诗以画石为主题,通过生动的比喻和景物描写,展现了诗人对自然景色的热爱和对内心情感的表达。表面上看,诗人在描绘画石的美景,但实际上是将自己的感情和思绪融入其中,通过画石来表达自己的心境和情感。这种以物寄情的手法,使诗歌具有了深刻的内涵和情感共鸣。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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567

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拟古十九首 其七

拟古十九首 其七,宋代,朱晞颜,

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嫖姚今已贵,金紫盈朱门。康庄森棨戟,甲第连青云。

安知天下士,霜露颓冠缨。丈夫有如此,当策中原勋。

534

横峰感事

横峰感事,宋代,张至龙,

石角多情挽布衣,候虫送响出林微。

文章首面趋时好,字学偏傍徇俗非。

绿水被风吹作白,密花因雨打教稀。

归鸦路熟知巢近,直望松林尽翅飞。

618

九曲亭

九曲亭,宋代,吴居厚,

山上盘旋九曲亭,春江满目与天平。

青蘋白鹭渔家屋,几幅轻绡画得成。

510

怀钱德钧

作者:陈深(宋代)

怀钱德钧,宋代,陈深,

城南寒徒侣,钱子数来过。

翰墨相娱玩,文章互切磨。

交游常不厌,间阔竟如何。

风雨怀君夜,空斋秋思多。

417

减字木兰花(甲午九日午山作)

减字木兰花(甲午九日午山作),宋代,刘辰翁,

旧游山路。落在秋阴最深处。风雨重阳。无蝶无花更断肠。
天知老矣。莫累门生与儿子。不用登高。高处风吹帽不牢。

403

端午书事

端午书事,宋代,白子仪,

火云方炽又风薰,谁柅天边午日轮。靖郭所生为贵子,灵均已死作忠臣。

朝衣耻立鸡争地,宾幄难量狗盗人。休语前书忧喜事,浴兰角黍是良辰。

411
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