制锦堂前万事闲,掉头来入武夷山。
当年种放如能学,白鹤青云也不难。
在制造锦缎的堂前,万事都变得闲散,
转身来到武夷山。
如果你能像我当年种植茶叶那样勤学苦练,
成为高飞的白鹤,腾云跃龙也不难。
这首《赠陈孔目》是宋代诗人白玉蟾的作品。诗人借用自己在制造锦缎的堂前闲散的生活,以及来到武夷山的经历,表达了对于陈孔目的赞美和教诲。
诗的第一句“制锦堂前万事闲”,描绘了诗人在制造锦缎的堂前,一切都显得安静和闲散。这里可以理解为诗人自己身处的环境,也可以理解为诗人对于陈孔目的生活状态的想象。制造锦缎需要精细的工艺和耐心,而这种闲散的状态暗示诗人对于陈孔目的钦佩,认为他能够在繁忙的世事中保持内心的宁静和从容。
接着,诗人转身来到武夷山。武夷山位于福建,是一个著名的风景胜地,也是中国茶叶的发源地之一。诗人借用自己种植茶叶的经历,寓意陈孔目如果能够像他当年种植茶叶那样勤学苦练,就能够在知识的道路上取得成就。
最后两句“当年种放如能学,白鹤青云也不难”,诗人以白鹤和青云为比喻,表达了对于陈孔目的高度评价。白鹤象征高飞的境界,青云象征卓越的成就。诗人认为,只要陈孔目能够像种植茶叶一样刻苦学习,他也能够达到高飞的境界和卓越的成就。
整首诗以简洁明了的语言,通过对于制造锦缎和种茶的生活经历的描写,寄托了诗人对于陈孔目的敬意和期望。同时,诗中蕴含了一种人生哲理,即通过勤奋学习和努力,人们可以超越现有的境界,获得更高的成就。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
李大椿伯寿见示宝剑歌答之,宋代,赵蕃,
李子久不调,慷慨多雄辞。
题为宝剑篇,赠我何足知。
我为读数过,因之重嗟咨。
尚方愿赐有朱云,櫑具带剑有不疑。
云也安能斩张禹,曼倩脱或逢胜之。
君才固有用,我病且复衰。
谁能长佩矜陆离,但取短铗歌归来。
念奴娇,宋代,卢炳,
晚天清楚,扫太虚纤翳,凉生江曲。四愿青冥天地阔,惟有残霞孤鹜。山气凝蓝,汀烟引素,竦竦浮群木。白蘋风定,波澄万顷寒玉。
时有一叶渔舟,收纶垂钓,来往何幽独。短发萧萧襟袖冷,便觉都无袢溽。曳杖归来,夜深人悄,月照鳞鳞屋。藤床一枕,迥然清梦无俗。
瑞鹤仙(寿),宋代,张元干,
喜西园放钥。对燕寝香润,棠阴寒薄。东风夜来恶。禁烟时天气,莺啼花落。新晴共约。怕韶光、容易过却。把铜壶、缓浮金杯,禊游行乐。
弦索。笙簧声里,还记兰房,正垂罗幕。初眠柳弱。梅如豆,玉如琢。向凤凰池上,鸳鸯影里,他年何啻紫橐。看流芳,继踵韦平,盛传巩洛。
千秋岁(寿从母夫冯),宋代,陈著,
燕前莺底。一日春犹在。香雾晓,祥云霁。烟交槐影重,风约花尘卸。当此际。桃源不是人间世。
彩袖环庭砌。华裾纷柯佩。欢声洽,童颜醉。金丹功已到,绿发生须再。箫鼓沸。飞琼来祝千千岁。
答弘农故吏民诗,魏晋,孙楚,
昔我先侯。
迈德垂化。
康哉之咏。
实由良佐。
惟余忝辱。
弗克负荷。
每历贵邦。
仰瞻泰华。
追慕先轨。
感想哀嗟。
诜诜臣故。
爰及羣士。
皓首老成。
率彼邑里。
阐崇高义。
长幼以齿。
送员外李叔玉之南京,明代,陈炜,
新霜变碧草,寒云结朝阴。送君都门道,别骑何骎骎。
离筵一樽酒,因之话夙心。君本明堂才,蚤岁辞邓林。
郎曹二十载,声价轻南金。舆情若有合,拟作商家霖。
如何远行旆,又逐南飞禽。世事勿复道,此怀良不禁。
自惭本樗栎,托君交谊深。乡园与宦辙,日夕相追寻。
有诗必投示,有过时见箴。君今辞阙下,我方逐朝簪。
仰视云汉表,一似辰与参。临歧意难尽,慷慨发狂吟。
淮江荡兰浆,白下闻霜砧。旧京风景佳,公暇宜登临。
勿云子期远,终负伯牙琴。
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