谪君尘世意徘徊,炼尽金丹待鹤来。
归去神霄朝玉帝,依前命我掌风雷。
我思念你,身处尘世的意念徘徊,
我不断修炼金丹,等待仙鹤的到来。
我将回归神霄,朝见玉帝,
按照既定的命令,我将掌管风和雷。
与
《曲肱诗二十首》描绘了一个谪居尘世的仙人的心境和愿景。诗人表达了对心爱之人的思念之情,他的心灵在尘世中徘徊,但他不断修炼金丹,希望能够获得仙鹤的引领,回到神仙居所。这里的金丹象征着修行的过程和成果,而仙鹤代表着通往仙境的导引。
接下来的两句描述了诗人最终的愿景,他将返回神仙的居所,见到玉帝。玉帝是道教信仰中的主神,代表着至高无上的存在和权威。诗人宣称自己将按照玉帝的旨意,掌管风和雷,显示了他在神仙界的地位和能力。
这首诗词通过描绘一个谪居尘世的仙人的内心世界,表达了对超脱尘俗生活的向往和追求。诗人通过修炼金丹和仙鹤的到来,希望能够归隐仙境,回到神仙之地,掌握风雷之力。整首诗词展现了诗人对仙境的向往和对超越人世的渴望,体现了宋代文人的玄幻思想和超拔之志。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
蛟龙歌,宋代,何梦桂,
生物具角齿,每每与物抗。
蹈阱虎以刚,触籓羊以壮。
世间怪物有蛟龙,三百六十虫之长。
神灵出嘘吸,变化互来往。
布抓层云兴,鼓鬐欻电放。
无欲不受刘累驯,假形岂被叶公诳。
时飞则潜则潜,所以随时知得丧。
莫道鱼暇性不灵,相依喣沫岂敢嗔。
江濆鳣鲸久失水,闻此鼓舞咸相亲。
世无刑醢受,时非法纲秦。
然匪藉余荫,安能逃世人。
亡象齿与革,亡猩血与脣。
有身即有患,谁能无其身。
安得此身化为云,随龙上下云无心。
詶胡小山鹾台苦雨二首 其二,明代,董其昌,
川原弥望岸容移,警水愁霖若有期。自奏薰风回愠后,差疑繁露纵阳迟。
商歌曰□何当烂,步祷朱轮不用脂。采得歌谣腾黼座,笔端如画是流离。
【双调】一锭银过大德乐 咏时贵,元代,未知作者,
吉登登金鞍玉勒马,宝镫斜查;急三檐伞下,摆列着两行价头踏。使
婢驱奴坐罢衙,闲逐东风,纷飞看落花。明明的立赏罚,暗暗的体察。居民百姓
夸,私心无半掐。策马还家,银灯身绛纱。象板琵琶,开怀飞玉。双姬
珍珠包髻翡翠花,一似现世的菩萨。绣袄儿齐腰撒跨,小名儿唤做茶茶。
对月临风想念着他,想着他浅画蛾眉,乌云鬓鸦。仙肌香胜雪,娇容美赛
花。时时将简贴,暗暗寄与咱。拘束得人怕,章台曾系马。更敢胡踏,茶房酒肆
家。
翠袖殷勤捧玉觞,浅斟低唱。便是个恼乱杀苏州小样,小名儿唤做当当。
弄粉调朱试罢晓妆,潇洒似江梅,妖娆胜海棠。风光满画堂,肌肤白雪香。
穿针刺绣床,时闻金钏响。春笋纤长,题诗写乐章。真谨成行,是他功名纸半张。
念奴娇,宋代,曾纡,
片帆暮落,正前村梅蕊,愁人如雪。东陌西溪长记得,疏影横斜时节。六出冰姿,玉人微步,笑里轻轻折。兰房沈醉,暗香曾共私窃。
回头万水千山,一枝重见处,离肠千结。料想临鸾消瘦损,时把啼红偷浥。怎得伊来,许多幽恨,共捻青梢说。如今千里,断魂空对明月。
题秋林泉石图,明代,王褒,
高林颇深䆳,远洲亦萦纡。风景一何异,中有贤者庐。
阳崖落日明,阴涧浮云虚。耕野见秋火,扣舷闻夜渔。
朅来尘网中,机务日相拘。念兹膏肓疾,愧彼泉石图。
抱拙谢簪绂,养素宜琴书。俯仰天宇宽,所乐恒有馀。
六月七日泊金陵阻风得钟山泉公书寄诗为谢,宋代,苏轼,
今日江头天色恶,炮车云起风欲作。
独望钟山唤宝公,林间白塔如孤鹤。
宝公骨冷唤不闻,却有老泉来唤人。
电眸虎齿霹雳舌,为子吹散千峰云。
南行万里亦何事,一酌曹溪知水味。
他年若画蒋山图,为作泉公唤居士。
饯泽州卢使君赴任,唐代,苏颋,
闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
词赋良无敌,声华蔼有馀。荣承四岳后,请绝五天初。
关路通秦壁,城池接晋墟。撰期行子赋,分典列侯居。
别望喧追饯,离言系惨舒。平芜寒蛩乱,乔木夜蝉疏。
寥泬秋先起,推移月向诸。旧交何以赠,客至待烹鱼。
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