山中

天台山头梅花时,天台仙人去不归。

晓猿夜鹤不堪听,丹井药炉何所依。

老竹数竿濒碧涧,寒鸦几点饯斜晖。

幽人无限萦心事,未得工夫隐翠微。

848

诗文译文

山中,天台山的山头上是梅花盛开的时候,

天台的仙人却不再归来。

清晨的猿猴声和夜晚的鹤鸣,让人难以忍受,

丹井和药炉又依靠什么存在呢?

几根老竹靠近碧涧的边缘,

寒鸦点点地送别斜阳。

幽居的人心事纷扰无尽,

却无法得到闲暇时光隐藏于翠微之中。

诗文赏析

《山中》描绘了一个幽静山中的景象,通过描写自然景色和寂静中的人事物,表达了作者内心的孤寂和深思。诗中以天台山为背景,用具体的自然景物来衬托出作者内心的情感。

诗的开头,以天台山头的梅花盛开为引子,展现了山中的美景。然而,接着描写天台的仙人却不再归来,暗示着仙境的离去和人世的无常。

诗中的动物形象也起到了烘托的作用。晓猿和夜鹤的声音被描述为难以忍受,似乎是在强调作者内心的独处和思考的需要。

丹井和药炉是修仙者的象征,它们的存在问题暗示着仙人的离去和修行的困境。这里的丹井和药炉也可以理解为作者内心的寄托和期望。

接下来,诗中描绘了老竹靠近碧涧,寒鸦点点送别斜阳的景象。老竹和寒鸦都是寂静和寂寞的象征,与幽人的心事相呼应。作者通过这些景物的描绘,进一步强调了自己内心的孤独和思考。

最后两句表达了作者的心境。幽人内心的纷扰和心事无法解脱,未得到足够的工夫和闲暇,无法隐藏于翠微之中。这里的翠微可以理解为幽静的山中胜地,也可以象征心灵的宁静和安逸。

整首诗以山中景物为背景,通过描写自然景色和寂静中的人事物,表达了作者内心的孤寂和追求心灵安宁的渴望。同时,通过仙人离去和修行困境的描写,也展示了作者对于人世无常和修行之难的思考。整首诗以简洁抒情的语言,将内心的情感与自然景色相融合,给人以深思和想象的空间。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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寄婺州赵尚书产夫二首,宋代,王迈,

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中兴宗衮留衣钵,大有苍生望作霖。

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821

元夕

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788

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卜居遣兴一首,宋代,苏籀,

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466

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