洞前亭

洞前春水漾桃溪,洞后数声青鸟啼。

二十四岩风雨夜,神仙过此话刀圭。

894

诗文译文

洞前的春水涟漪漾动桃溪,

洞后传来几声青鸟啼鸣。

二十四岩的风雨之夜,

神仙曾在此谈论刀璇。

诗文简析

这首诗描述了一个洞前亭的景象。春天的水波涟漪漾动着桃花溪流,洞后传来几声青鸟的鸣叫声。在一个风雨之夜,二十四岩的山峰中,曾经有神仙在此讨论刀璇(指玉石上的纹路)。

诗文赏析

这首诗描述了一个洞前亭的景象。春天的水波涟漪漾动着桃花溪流,洞后传来几声青鸟的鸣叫声。在一个风雨之夜,二十四岩的山峰中,曾经有神仙在此讨论刀璇(指玉石上的纹路)。

这首诗词以简洁明快的语言描绘了洞前亭的景色和氛围。作者运用生动的描写手法,通过春水涟漪、青鸟啼鸣等细腻的描绘,展现了春天的美好和生机。同时,诗中的二十四岩和神仙的形象,给人一种神秘而幻化的感觉,增添了的深度。

这首诗词表达了对自然景色的赞美,同时也融入了一丝仙境的意味。作者以简练的文字,勾勒出一幅美丽而神秘的画面,让读者感受到了自然与人文的和谐。通过对洞前亭的描写,诗人引发读者的遐想,使人们感受到大自然的奇妙与宇宙的神秘。整首诗给人以宁静、清新的感觉,读者仿佛置身于洞前亭的景色之中,感受到了大自然的美妙和人文的情趣。

总之,《洞前亭》这首诗词以简洁而生动的语言,刻画了一幅美丽而神秘的画面,赋予了自然景色以和深度。读者在这首诗词时,可以感受到作者对大自然的热爱和对宇宙奥秘的思考,同时也体味到了自然与人文的和谐之美。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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886

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927

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786

牛渚曲

作者:王遂(宋代)

牛渚曲,宋代,王遂,

岷江赴东海,牛渚镇中流。

古来济渡处,落日迷沧洲。

江东名胜士,清谈付悠悠。

氛埃更五闰,毒烈遍九州。

六龙起当天,爝火不敢留。

长绳系佛塔,铁缆济王舟。

执玉朝群后,职方登九丘。

民生三代后,不数李与刘。

太平二百年,内宁忘外忧。

一马飞渡江,王气东南浮。

谁为逆胡计,敢作明神羞。

饮水昧佛狸,投鞭效坚头。

萧萧杨林渡,寒日风飕飀。

烟雨出蒙冲,霜雪挥戈矛。

夜半虏帐惊,明日无胡酋。

笑谈折樽俎,心胆落毡裘。

诸夷戒谋夏,三边罢防秋。

时从老枝问,吃吃谈不休。

创业道何盛,中兴德几侔。

禹绩渺千载,武功待人收。

天方厌此虏,吾忍忘其仇。

偷安固大患,幸胜非良筹。

外防固难驰,内政何当修。

两山点蛾眉,攒此千古愁。

小臣乏长策,何以裨前流。

请因受邑地,为赋艰难由。

575

为刘改之作五首

为刘改之作五首,宋代,徐似道,

江西诗社久沦落,晚得一人刘改之。

不向岭头拈取去,此衣此钵付他谁。

793

戏作公子歌送宣明府

作者:洪朋(宋代)

戏作公子歌送宣明府,宋代,洪朋,

人间天上张公子,宰邑弹琴艺桃李。门前五柳卧桁杨,刃无全牛有如此。

三年墨绶何必迟,万里青云从此始。壁阴多暇清昼同,生尘罗袜醉春风。

东飞伯劳西飞燕,南飞乌鹊北飞鸿。红妆倚楫君青骢,但愿主人黑头公。

615

留题真阳南山

作者:李丹(宋代)

留题真阳南山,宋代,李丹,

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581

有怀 其六

作者:韩淲(宋代)

有怀 其六,宋代,韩淲,

泠斋风雨夜,兄弟笑言温。灯火莱衣戏,文书马帐尊。

更声传杳杳,檐溜落纷纷。茶果团栾坐,都无官舍喧。

535

雨晴出田间

作者:王炎(宋代)

雨晴出田间,宋代,王炎,

去年龟兆生田皋,今年龙骨挂屋敖。

乌牛告休卧篱落,夫耕妇馌亦既劳。

{左禾右夷}稗不生白水满,荷锄出见禾苗高。

屈指地筑场圃,割鸡炊黍觞新醪。

人言饥馑有丰稔,一笑破除心郁陶。

840

种竹

作者:毛珝(宋代)

种竹,宋代,毛珝,

山居无力尘居俗,有客劝予惟种竹。种成贫家可骤富,翠色琅玕绕君屋。

清晨荷锄斸溪岸,分得溪光入城绿。暮年百事课功迟,坐待春风满林玉。

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