水铢胶法仙而黠,万杵玎璫肩欲脱。
龙尾磨开紫玉腴,鼠须点动青霓活。
油然作云升太清,沛然下雨惊四溟。
何当点开众生眼,大千世界常光明。
以水铢胶法制造墨,神秘而狡黠,
万杵玎璫(一种装饰品)肩头欲脱落。
龙尾擦磨出紫色的玉腴(一种宝石),
鼠须轻动点亮了青色的彩虹。
墨色自然地升腾成太清(指极度纯净),
如雨般滋润惊动了四方的河流。
何时能点亮众生的眼睛,
使整个宇宙始终明亮。
这首宋代诗词《赠崧菴造墨》以描绘制作墨的过程为主题,通过墨的制作过程和墨的特点,表达了诗人对于墨的赞美和对于人们心灵的启发。
诗中描述了用水铢胶法制作墨汁的神秘和技巧。水铢胶法是一种古代制墨的方法,诗中用“仙而黠”形容,意味着这种方法既具有神奇之处,又有些狡黠的特性。
诗中提到的万杵玎璫是一种装饰品,用来搅拌墨汁。诗人描述了杵头欲脱落的情景,表现出制作墨汁时的磨损和使用频繁。
接着,诗人用龙尾擦磨出紫色的玉腴,鼠须点动点亮青色的彩虹,形象地描绘了墨汁的特点。紫玉腴和青霓代表了墨汁的颜色和光泽,表达了墨汁的美丽和生动。
后两句表现了墨的精神内涵。墨色升腾成太清,意味着墨汁具有极度纯净的特质,同时也象征着墨汁的精神力量。墨色如雨般滋润惊动了四方的河流,表达了墨汁的广泛影响力和感染力。
最后两句表达了诗人的愿景和期待。诗人希望能够点亮众生的眼睛,使大千世界始终充满光明。这里的“点亮众生的眼睛”可以理解为启迪人们的智慧和心灵,使他们能够看到宇宙的美丽和真理。
这首诗词通过对于墨的制作过程和墨的特点的描绘,以及对于墨的象征意义的阐述,表达了诗人对于墨的赞美和对于人们心灵的启发,寄托了诗人对于美好世界的美好愿景。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
摸鱼儿(尘梅),宋代,颜奎,
对琴台、不堪尘涴,春风微露纤指。峥嵘鹤膝翘空势,取次著花安蕊。偏有意。把竹外一枝,飞洒轻烟里。月良如洗。又底事丹青,何须水墨,虚白阚清泚。
华堂暮,珍重休弹尘尾。静中留此佳致。桥西几度香浮处,回首都随流水。闲徒倚。叹汨没黄埃,变幻皆如此。蜚廉莫起。待别有神人,风斤一运,和影上窗纸。
次韵奉酬签判吕殿丞燕集西湖,宋代,苏颂,
江海为藩地绝尘,湖山寻胜坐邀宾。
消除袢暑忘三伏,追忆曾游隔五春。
极望林峦横紫翠,旋供肴核剥青皴。
常时欲到喧嚣阻,偶得相陪似宿因。
玉泉院前亭上睡觉将治行而黄翁已遣僮以骊相,明代,王履,
虚亭梦初断,落日在林杪。
行縢草屦正经营,山口宏声递空杳。
亭边引领感相慰,君意何多世何少。
掀髯岸帻掉鞅出,淡淡荒烟送归鸟。
玉川吃茶尚生两腋之清风,何况吾胸满贮三峰之大好。
不妨吐出与君看,但恐君家容不了。
虞美人 牧庵即事为李元素作,元代,姚燧,
竹风吹落疏疏雨。纨扇收残暑。小轩蓦地细香来。莫是邻家早有木犀开。玉环穿耳谁家女。自献歌金缕。新声和彻紫檀槽。袖出乌丝才说要挥
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