枯木冷灰甘寂寞,片云孤月自优游。
君王平生皆如梦,我两眉间不著愁。
枯木冷灰甘寂寞,
片云孤月自优游。
君王平生皆如梦,
我两眉间不著愁。
这首诗描绘了一种超脱尘世的境界,表达了作者对世俗繁杂的事物和权势的淡漠态度,以及自身心境的宁静与从容。
诗的开篇写道:“枯木冷灰甘寂寞”,暗示着世间的一切都是虚幻无常的,生命的终极归宿是寂寞冷清的。枯木和冷灰都是没有生机和光彩的象征,用以表达世俗事物的空虚和无足轻重。
接下来的两句“片云孤月自优游”,通过片云和孤月的形象,表达了作者超然自得的心态。片云游离于天空,孤月独自行走,它们不受拘束,自由自在地徜徉。这里可以理解为作者超越尘世的束缚,追求内心的自由与宁静。
下半部分的两句“君王平生皆如梦,我两眉间不著愁”,表达了作者对权势和功名的淡漠态度。君王的一生都如梦幻般虚幻,而作者自己则在眉间不留下丝毫忧愁。这里的“眉间不著愁”表明作者不为世俗的纷扰所动,保持内心的平和与宁静。
整首诗透露出一种超然物外的意境,表达了对功名利禄的淡泊态度,以及追求内心自由与宁静的心境。通过对比枯木冷灰、片云孤月和君王的梦幻,诗人展示了自己超越尘世烦扰的心态和追求真理的精神境界。这种超脱尘世的情怀和追求内心宁静的态度,是宋代文人士人文化的一种典型表现。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
行次庐陵逢梁公智谪教吉州,明代,欧大任,
巴西傲吏不相闻,把袂谁知路又分。江艇夕停螺水雪,山斋寒宿鹭洲云。
持经但可传诸士,罢酒何妨咏五君。侍从纵然非狗监,岂无人诵子虚文。
鹊桥仙(送路勉道赴长乐),宋代,赵彦端,
留花翠幕,添香红袖,常恨情长春浅。南风吹酒玉虹翻,便忍听、离弦声断。
乘鸾宝扇,凌波微步,好在清池凉馆。直饶书与荔枝来,问纤手、谁传冰碗。
虞美人(罢官嘉禾,张忠甫、曾彦思置酒舟中作),宋代,赵彦端,
兰畦梅迳香云绕。长恨相从少。相从虽少却情亲。不道相从频后、是行人。
行人未去犹清瘦。想见相分后。书来梅子定尝新。记取江东日暮、雨还云。
【中吕】红绣鞋 阅世,元代,宋方壶,
短命的偏逢薄幸,老成的偏遇真成,无情的休想遇多情。懵懂的怜瞌睡,鹘
伶的惜惺惺,若要轻别人还自轻。客况
雨潇潇一帘风劲,昏惨惨半点灯明,地炉无火拨残星。薄设设衾剩铁,孤另
另枕如冰,我却是怎支吾今夜冷?
二月三日春色粲然步至湖上,宋代,陆游,
不愧衰翁雪鬓新,出门也复整乌巾。梅花隔水香撩客,野鸟穿林语唤人。
长日难消惟泥酒,灾年不死又违春。吾儿已到新安未,想掬清溪洗客尘。
送朱师古龙图少卿师潼川二首,宋代,杨万里,
璧水蓬山遍羽仪,颂台公府更光辉。
紫荷到眼垂持橐,黄菊关心便拂衣。
鬻子运筹年尚少,买臣衣绣日思归。
小烦论蜀须还报,却袖香烟侍太微。
四月十七日侍立集英殿观进士唱名,宋代,杨万里,
殿上胪传第一声,殿前拭目万人惊。名登龙虎黄金榜,人在烟霄白玉京。
香满乾坤书一卷,风吹鬓发雪千茎。旧时脱却银袍处,还望清光侍集英。
送马东玉朝散还朝,宋代,郭祥正,
秋空若明镜,云物莹可数。临高送远发,况复瞰牛渚。
崔嵬水帝宫,半出燃犀浦。桥基插波澜,王气逐龙虎。
归艎岂能留,两浆几欲舞。重光瞻舜日,群材入天罟。
聃聃马东玉,松柏耐寒暑。五载佐吾邦,大匠善规矩。
仁民而爱物,巨细各有补。宴閒集宾朋,风流照樽俎。
能诗又敏速,往往造险语。交章久荐达,名声动寰宇。
胸中蟠虹蜺,行矣须一吐。伊予百无堪,投老尚好古。
垂竿鱼未食,茹檗口忘苦。唯君最相知,称谓等鲍庾。
君归我何适,形影守溪浒。时寄一行书,焦枯望霖雨。
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