醉醒曳杖访松关,正在黄昏杳霭间。
既去复来秋后暑,似无还有雨中山。
涧边几叶晚花落,天际一钩明月弯。
自觉余烟埋屐齿,行行印破藓痕班。
醉醒曳杖访松关,
正在黄昏杳霭间。
既去复来秋后暑,
似无还有雨中山。
涧边几叶晚花落,
天际一钩明月弯。
自觉余烟埋屐齿,
行行印破藓痕班。
《梦中得五十六字》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。
这首诗以描写自然景色和旅途经历为主题,通过描述诗人的行程和所见所感来表达内心的情感。
诗的开头,诗人醉醒后拄着拐杖访问松关,这里的松关可能指的是一个地名,也可能是指松树的关隘。这个行动发生在黄昏时分,迷蒙的雾气之间,给人一种神秘的感觉。
下一句描述了诗人的旅途经历,他离去过,又回来了,正是秋天之后的炎热夏日。这里表达了时光的流转和变幻,以及旅途的曲折和回归。
接下来的两句表现了雨中的山景,诗人感觉似乎山中并没有下雨,似乎没有山景,这种感觉可能是在雨中行走时的朦胧和幻觉,也体现了人与自然的亲近和融合。
接着诗人描写了涧边几片落叶和天际弯曲的明月。几片落叶预示着秋天的来临,而明月则象征着寂静和美好。这里的景象给人以宁静和思考的空间。
最后两句表达了诗人自我感知的一种境界。他感觉自己的存在如同余烟,埋没在了屐齿之间,行走的脚印留下了藓痕。这种描写给人一种超脱俗世的感觉,表达了诗人对于时光流转、自然变化和个体存在的思考。
整首诗以自然景色和旅途经历为线索,通过细腻的描写和意象的交融,表达了诗人对于时光流逝、人与自然的关系以及个体存在的思考和感悟。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
符离阻雨,宋代,吕本中,
东风吹船窗,未晓天复雨。篙师促添缆,卧听泥㶁㶁。
不知城北园,春事今几许。旧游如宿昔,花柳默可数。
邻里先后来,颇复相劳苦。东家献牛酒,西家馈鸡黍。
感渠长久情,愧我无所取。汪侯哦诗处,积水败环堵。
念此不忍行,不但出入阻。七年此端居,畏病如畏虎。
故人饶与黎,此老可出语。
【双调】落梅引,元代,张养浩,
门外山无数,亭中春有余,但沉吟早成诗句。笑九皋禽也能相媚妩,驾白云半空飞去。野鹤才鸣罢,山猿又复啼,压松梢月轮将坠。响金钟洞天人睡起,拂不散满衣云气。
山隔红尘断,云随白鸟飞,只这的便是老夫心事。休夸子房并范蠡,肯回头古人也容易。野水明于月,沙鸥闲似云,喜村深地偏人静。带烟霞半山斜照影,都变做满川诗兴。
流水高低涧,断云远近山,爱园林翠红相间。对诗人怎不教天破悭,四周围水云无限。入室琴书伴,出门山水围,别人不能够尽皆如意。每日乐陶陶辋川图画里,与安期羡门何异?
御史台榆、槐、竹、柏四首 其二 槐,宋代,苏轼,
忆我初来时,草木向衰歇。高槐虽惊秋,晚蝉犹抱叶。
淹留未云几,离离见疏荚。栖鸦寒不去,哀叫饥啄雪。
破巢带空枝,疏影挂残月。岂无两翅羽,伴我此愁绝。
寄蔡子华,宋代,苏轼,
故人送我东来时,手栽荔子待我归。
荔子已丹吾发白,犹作江南未归客。
江南春尽水如天,肠断西湖春水船。
想见青衣江畔路,白鱼紫笋不论钱。
霜髯三老如霜桧,旧交零落今谁在。
莫従唐举问封侯,但遣麻姑更爬背。
讲毕周礼诏赐御筵,宋代,胡宿,
典礼惟周旧,经文在鲁馀。西清开缥帙,东面授丹书。
访道前釐席,崇风厚石渠。研覃忘日旰,图绘极霞舒。
千载逢亨际,三冬罢讲初。圣怀轻璧马,慈宴乐蒲鱼。
妙技通神细,清商按曲徐。炉香分汉殿,鼎味出尧除。
诸老恩同醉,孤臣艺最疏。至仁何以报,忠义即琼琚。
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