有怀聂尉五首

北阙投封事,南山返故庐。

李衡千树橘,张琰一园蔬。

983

诗文赏析

北阙投封事,

北方宫阙中投上奏疏文书,

南山返故庐。

离开北方宫阙,回到南方的故居。

李衡千树橘,

在李衡的府中有千株橘树,

张琰一园蔬。

在张琰的园子里有一片蔬菜。

这首诗词通过描述北方宫阙和南方故庐、李衡的橘树和张琰的蔬园,展现了作者离开朝廷、回到自己的家乡的情景。诗词中蕴含着对官场生活的怀念与对自然、家园的向往。

诗词的在于通过对比北方宫阙和南方故庐、李衡的橘树和张琰的蔬园,表达了作者对平凡、宁静生活的向往和对官场生活的厌倦。北方宫阙象征着权力、名利和繁华,而南方故庐则代表着家园、自然和宁静。李衡的橘树和张琰的蔬园则象征着朴素的生活和自给自足的状态。

这首诗词中,作者通过对自然与官场的对比,表达了对宁静、自然生活的向往和对权力、名利的拒绝。诗中的北方宫阙和南方故庐、李衡的橘树和张琰的蔬园,具有鲜明的对比,突出了作者的情感和意境。这首诗词在表达个人情感的同时,也承载了普遍人们对于自然、宁静生活的向往。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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462

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873

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972

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春日行,唐代,陈陶,

鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
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930

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游法华寺,唐代,李邕,

山势转深看更好,岭霞溪雾没楼台。异时花向阴崖发,远处泉从青壁来。

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483

今年春雨极多而吾乡水无储蓄四月中泄钱湖以种稻数日又竭有感而作 其三

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澄湖旧足三河注,嘉泽谁将片石磨。忆昔置田驱积菶,于今抟土阏洪波。

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967

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黄茅时节瘴烟深,人在山凹第几重。

梁竦负才徒感慨,嵇康赋性本疏慵。

此生自断天休问,吾道频年世不容。

会脱帻巾还自隐,鹿门妻子惯相从。

757

自叹

作者:高登(宋代)

自叹,宋代,高登,

平生无技能,素业□□□。

□□□□□,世期跻唐虞。

愤尝献瞽言,□□□□□。

□□□□□,宁惮攀虎须。

由此隔□□,□□□□□。

□□□□□,□束如囚拘。

索米无处□,□□□□□。

□□□□□,漫不分贤愚。

梁竦知徒劳,渊明奈□□。

□书狱讼简,沈迷眩铅朱。

□□□□□,窗几罗蛛丝。

简编残□□,□□□□□。

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次韵和永叔岁旦对雪见寄时某于上源驿典护契丹朝正使人日当归前一日始得此诗,宋代,刘敞,

朔风千里动高帘,雷起龙山昼拥檐。属国请缨谋巳拙,屠苏浇酒岁空添。

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孔生示二诗答一篇,宋代,朱松,

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龙兴题额,宋代,宋庠,

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908

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木兰花慢(漳州元夕),宋代,赵以夫,

玉梅吹霁雪,觉和气、满南州。更连夕晴光,一番小雨,朝霭全收。人情不知底事,但黄童白叟总追游。驾海千寻彩岫,涨空万点星球。
风流,秀色明眸。金莲步、度轻柔。任往来燕席,香风引舞,清管随讴。何曾见痴太守,已登车、去也又迟留。人似多情皓月,十分照我当楼。

931

火记六百篇

火记六百篇,宋代,张伯端,

火记六百篇,十月如转毂。

朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。

子时发阳火,二百一十六。

午时起阴爻,十八八个足。

铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。

阴尽变纯阳,体貌如琼玉。

771
古文诗经

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