武夷山前啸一声,云愁雾惨野猿惊。
闲披破衲藏风月,醉把葫芦禁鬼神。
杖弄银蟾搅天地,夜烹金鼎煮星辰。
睡酣不觉机关路,身是红光火一轮。
武夷山前啸一声,
云愁雾惨野猿惊。
闲披破衲藏风月,
醉把葫芦禁鬼神。
杖弄银蟾搅天地,
夜烹金鼎煮星辰。
睡酣不觉机关路,
身是红光火一轮。
武夷山前啸一声,
云愁雾惨野猿惊。
闲披破衲藏风月,
醉把葫芦禁鬼神。
杖弄银蟾搅天地,
夜烹金鼎煮星辰。
睡酣不觉机关路,
身是红光火一轮。
这首诗描述了诗人在紫芝院的景象和自身的境遇。诗人站在武夷山前,发出一声长啸,引起了山林中猿猴的惊慌。云雾笼罩着山野,给人一种忧愁凄凉的感觉。
诗人自称闲散之人,身着破旧的僧袍,却隐藏着对自然风月的热爱。他沉醉于葫芦中的美酒,以此来禁锢住那些神灵鬼怪。
诗人手持拐杖,挥舞着银蟾(指玉兔)来搅动天地间的神奇景象。在夜晚,他烹煮金鼎,将星辰煮熟。这些描述展现了诗人超凡脱俗的想象力和奇特的世界观。
最后两句诗描述诗人陷入酣睡之中,完全不觉得身处于机关重重的世界中。他的身体如同一轮红光火焰,闪耀着明亮的光芒。
这首诗词展现了诗人白玉蟾的幻想世界和个人情感。他通过诗歌表达了自己对自然和宇宙的独特理解,同时展示了他对自由与宁静的追求。整首诗词富有意象与想象力,给人一种超越现实的感觉,呈现出一种悠远、奇特离奇的境界。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
壶中天(寿致政邑宰六十三,子任尉,孙领荐),宋代,翁定,
昔时彭祖,闻道有、八百穹崇遐寿。屈指我公今几许,历岁才方七九。七百修龄,更三十七,犹是公之有。此逢诞节,盖须来献尊酒。
好是子舍孙枝,居官领荐,迭复青毰旧。陶令解龟何太早,去作幔亭仙友。只恐九重,思贤梦觉,未屈调羹手。周公居左,鲁公还是居右。
扇子峡山腹有草阁小亭极幽邃意其非俗人居也,宋代,陆游,
绝境慰人心,谁家住玉岑?乱云生翠窦,密雪洒青林。
高阁临空豁,孤亭隐邃深。
定知非俗士,橹急不容寻。
道路忆山中诗,南北朝,谢灵运,
采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。
断绝虽殊念,俱为归虑款。存乡尔思积,忆山我愤懑。
追寻栖息时,偃卧任纵诞。得性非外求,自已为谁纂。
不怨秋夕长,常苦夏日短。濯流激浮湍,息阴倚密竿。
怀故叵新欢,含悲忘春暖。凄凄明月吹,恻恻广陵散。
殷勤诉危柱,慷慨命促管。
送子应丈兼怀元默兄,宋代,韩淲,
去年风雪夜,高楼醉题诗。今年风露秋,把酒看木犀。
怀人在何许,分教大江西。掩关正愁予,公来殊好奇。
故交非不多,那有此襟期。徘徊仅三日,归舟又前溪。
凄凄木叶飞,荒山夜猿啼。公住无庸归,人生休别离。
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