楼台缥缈路岐傍,共说祈真白玉堂。
株树风高低绛节,灵台香冷醮虚皇。
名传六合何昭晰,事隔三清限渺茫。
欲识当年汉家意,竹宫梧殿更凄凉。
楼台缥缈路岐傍,
共说祈真白玉堂。
株树风高低绛节,
灵台香冷醮虚皇。
名传六合何昭晰,
事隔三清限渺茫。
欲识当年汉家意,
竹宫梧殿更凄凉。
这首诗词描述了一种凄凉的景象,描绘了一个神秘而荒凉的场景。楼台在远处若隐若现,路旁分岔,似乎通向祈求真理的白玉堂。株树摇曳在风中,红色的花朵高低不一,灵台冷冷清清,醮虚皇。种放通过这些景物的描绘,表达了一种名传六合、遥远而模糊的过去,以及对汉家意义的探寻,竹宫梧殿更增添了这种凄凉的氛围。
这首诗词以极富想象力的语言描绘了一种超脱尘世的景象,营造出一种神秘而冷寂的氛围。楼台缥缈,路岐傍,给人一种虚幻的感觉,使读者产生一种追寻和探索的欲望。白玉堂被视为祈求真理的地方,通过共同谈论,似乎在寻找一种智慧和启示。株树的高低、绛节的颜色以及灵台的冷清和香气,都给人一种超越现实的感觉,暗示着一种超越凡俗的境界。诗中提到的名传六合和事隔三清,揭示了一种遥远而模糊的过去,似乎在追溯历史的记忆和故事。作者对当年汉家意义的追寻,让人感受到一种对历史和文化的思考和反思。最后提到的竹宫梧殿更凄凉,进一步加深了整首诗的忧郁和凄凉氛围。
总体而言,这首诗词通过描绘虚幻而凄凉的景象,表达了对过去历史和文化的追溯和思考,以及对超越尘世的追求和渴望。它给人一种超越现实的感觉,唤起读者对智慧和启示的渴望,同时也表达了一种对历史记忆和文化传承的关注。
( 956—1015)洛阳人,字明逸,号云溪醉侯,又号退士。不事举业,隐居终南山豹林谷,以讲习为业,凡三十年,其间数召皆辞。真宗咸平中,以荐召对,授左司谏,直昭文馆,后往来于山林与朝廷之间,每至京师,生徒多就而受业。累拜给事中,仕终工部侍郎。性不喜浮图氏,尝裂佛经以制帷帐。终身不娶,晚节颇饰舆服,广置良田,门人族属多有仗势不法。曾上《时议》十三篇,有《太一词录》、《退士传》等。
同游岳麓道遇大雪马上次敬夫韵,宋代,林用中,
遥瞻衡岳顶,云尽碧参差。
人从南方至,雪坠西崖垂。
谈玄问老子,鸣佩邀神妃。
飞花舞琼瑶,青壁比珠玑。
平生山水兴,行止只自知。
飘飖凌浩荡,犹恐太白低。
松持岁寒操,梅放冰雪姿。
迢递崑崙颠,俯仰动遐思。
兹峰名天下,突兀真绝奇。
行行将易晚,去去尚追随。
我爱君饮酒,君爱我赋诗。
相看各惆怅,勉旃在明时。
鹧鸪天 后游仙词二十首 其一,近现代,杨启宇,
慷慨悲歌过大梁,夷门人去太凄凉。信陵以后无豪杰,馀子何堪论短长。
三折坂,九回肠,雪花如掌覆崇冈。短衣长铗酸风里,立马黄河望太行。
沁园春 述怀原韵答刘家传学兄,近现代,曹菁,
晓月移窗,白露生庭,肃气袭人。渐银河褪色,繁星潜影,工商启肆,市井扬尘。
沅浦舟忙,鼎城车闹,莽莽乾坤又入春。无昼夜,任流年催老,天地翻新。
当时烽火彤云,匹夫志,兴亡负此身。恨有怀投笔,请缨无路,严平卖卜,原宪居贫。
寓意诗骚,埋头经史,忘却秋风鲈与莼。斜阳下,且苏黄作伴,屈杜为邻。
氐州第一,宋代,刘天游,
冰缩寒流,川凝冻霭,前回鹭渚冬晚。燕阁红炉,驼峰翠釜,曾忆花柔酒软。云海沧洲,甚又寄、南来客雁。洒雪朱门,回桡剡曲,镜华霜满。
万里银霄凝望眼。恁吟袖、画阑空暖。树带潮墟,笳鸣古戍,簇仲宣幽怨。相愁思、春近也,随宫绣、时宽一线。昨夜扁舟,梦湖山、眉横黛浅。
读《山海经》 其一,魏晋,陶渊明,
孟夏草木长,绕屋树扶疏。
众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
既耕亦已种,时还读我书。
穷巷隔深辙,颇回故人车。
欢言酌春酒,摘我园中蔬。
微雨从东来,好风与之俱。
泛览《周王传》,流观《山海图》。
俯仰终宇宙,不乐复何如。
山园草间菊数枝开席地独酌,宋代,陆游,
屋东菊畦蔓草荒,瘦枝山草三尺长。
碎金狼藉不堪摘,扫地为渠持一觞。
日斜大醉叫堕帻,野花村酒何曾择。
君不见诗人跌宕例如此,苍耳林中留太白。
木兰花(柳枝·三之三·林钟商),宋代,柳永,
黄金万缕风牵细。寒食初头春有味。殢烟尤雨索春饶,一日三眠夸得意。
章街隋岸欢游地。高拂楼台低映水。楚王空待学风流,饿损宫腰终不似。
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