偈三首

开口是,合口是,眼下无妨更著鼻。

开口错,合口错,眼与鼻孔都拈却。

佛也打,祖也打,真人面前不说假。

佛也安,祖也安,衲僧肚皮似海宽。

801

诗文译文

说话对,闭口对,眼睛下面可能更注重鼻子。

说话错,闭口错,连眼睛和鼻孔都握拳。

佛也打,祖也打,在真实的人面前不说谎话。

佛也安,祖也安,像衲僧的肚皮一样宽阔。

诗文简析

这首诗通过对对仗的表达和平衡的结构,探讨了僧侣修行中言语和行为的重要性。诗句中的“开口是,合口是”和“开口错,合口错”表达了对正直与谦逊的追求,暗示了真诚的言辞和行为在修行之路上的重要性。作者以佛教格言“佛也打,祖也打”和“佛也安,祖也安”强调了在真实的境界中摆脱虚伪和傲慢的必要性。

诗文赏析

这首诗采用了简练的语言,通过对仗的结构和平衡的对比,传达出了佛教僧人修行中追求真实、言行一致的重要性。通过对“开口”、“合口”、“眼”、“鼻”等词语的运用,将言语和目光与内心的修炼相联系,呈现出一种内外统一的修行状态。诗句中的“眼下无妨更著鼻”和“眼与鼻孔都拈却”则通过夸张的表达形式,强调了修行中虚伪和傲慢的摒弃,使读者更直观地感受到修行者应追求的虚无和超越。最后两句“佛也打,祖也打,真人面前不说假。佛也安,祖也安,衲僧肚皮似海宽。”则以富有节奏感和韵律感的表达方式,强调了修行者的真诚和宽容。整首诗通过简单而凝练的语言,向读者传递了宁静、真实和谦逊的修行心态。

释本逸

释本逸,住东京智海寺,称本逸正觉禅师。为开先暹禅师法嗣,青原下十世。《五灯会元》卷一六有传。今录偈三首。

其他诗经

感阿富汗近况

感阿富汗近况,近现代,伯昏子,

莫恃昆仑峻,闲观高附兵。萧墙荆簇满,卧榻虎横行。

白骨撑星帜,烟荒隔汉营。固疆能不慎,奇计待陈平。

906

题兰砌图为陈仲慈

题兰砌图为陈仲慈,明代,李孙宸,

雨露犹传奕叶光,谢庭楚泽竞芬芳。握来会起明光草,不向猗兰论国香。

426

蝶恋花 七月二十七再至其地不遇其人,因书二十五日赠叶事

蝶恋花 七月二十七再至其地不遇其人,因书二十五日赠叶事,近现代,卢青山,

渐向二毛生冷凛,对汝韶年,欲语心先忍。时节已无花可赠,赠君一叶忧君哂。

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986

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堪怜。幽香一缕,旧恨千枝,怅花飞人远。谁更觉,风催白发,泪裛红笺。

明朝一棹亭林杳,舣几处,荒碛村滩。凝伫久,愁生漠漠轻烟。

931

过嘉川驿

过嘉川驿,宋代,张方平,

嘉陵江上嘉川峡,古木云萝千万峰。阁道缘山已经月,萦回未出画屏中。

641

鹧鸪天(夜钓月桥赏荷花)

鹧鸪天(夜钓月桥赏荷花),宋代,赵长卿,

新晴水暖藕花红。烘人暑意晚来浓。共携纤手桥东路,杨柳青青一径风。
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777

出近村归偶作

作者:陆游(宋代)

出近村归偶作,宋代,陆游,

朝骑小蹇涉烟村,拥路争看八十身。

似我犹为一好汉,问君曾见几闲人?杨梅线紫开园晚,蓴菜丝长入市新。

莫笑坚顽推不倒,天教日日享常珍。

505

答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎二首

答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎二首,宋代,欧阳修,

日久都城车马喧,岂知风月属三贤。

唱高谁敢投诗社,行处人争看地仙。

酒面拨醅浮大白,舞腰催拍趁繁弦。

与公等是休官者,方把锄犁学事田。

772

八月朔晓起趣辨行李

八月朔晓起趣辨行李,宋代,杨万里,

雨後晨先起,花间湿也行。

破除婪尾暑,领略打头清。

蠹果无迟落,枯枝忽再荣。

便须秣吾马,及此半阴晴。

642

怀庆朔堂

怀庆朔堂,宋代,范仲淹,

庆朔堂前花自栽,便移官去未曾开。

年年忆着成离恨,祇托春风管句来。

949

步蟾宫

作者:吕岩(唐代)

步蟾宫,唐代,吕岩,

坎离乾兑逢子午,须认取,自家根祖。地雷震动山头雨,
要洗濯黄牙土
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。待他问汝甚人传,
但说道,先生姓吕。

984

牡丹

作者:韩琮(唐代)

牡丹,唐代,韩琮,

桃时杏日不争浓,叶帐阴成始放红。晓艳远分金掌露,
暮香深惹玉堂风。名移兰杜千年后,贵擅笙歌百醉中。
如梦如仙忽零落,暮霞何处绿屏空。

664

宿卢岩寺

宿卢岩寺,宋代,张舜民,

先生事业老空谷,弟子几多作绛纱。

鹤板当年来上国,碧岩今日属僧家。

松风生籁延虚室,瀑水喷珠缀鲜花。

我有故山归未得,年年魂梦绕天涯。

618

夏养真父挽词

作者:张嵲(宋代)

夏养真父挽词,宋代,张嵲,

四十青春鬓未皤,翻如槁谢叶徉柯。

亲闱有彩今难戏,客馆无鱼尚有歌。

遗爱偏存梅渚畔,新茔空占阖山阿。

素车不得亲觞酹,别望含悲独奈何。

779

川上女

川上女,宋代,张玉娘,

川上女,行踽踽。翠鬓湿轻云,冰肌清溽暑。

霞裾琼佩动春风,兰操蘋心常似缕。却恨征途轻薄儿,笑隔山花问妾期。

妾情清澈川中水,朝暮风波无改时。

810

文叔兄以泉州丈之亡自萍乡奔赴归途以书约相见会蕃留邑中得以合并时复闻袁州先生之讣哀伤之馀诗以叙别

作者:赵蕃(宋代)

文叔兄以泉州丈之亡自萍乡奔赴归途以书约相见会蕃留邑中得以合并时复闻袁州先生之讣哀伤之馀诗以叙别,宋代,赵蕃,

一雪五日阴,冰冻吹不裂。今晨定何朝,万里来霁色。

我将还山中,已驾还复辍。故人有书至,会面不可失。

故人江西吏,何为浙东役。恸哭竹林回,我实门下客。

去年送朝天,除书报三易。心知以病辞,岂料成死隔。

东怀丧未赴,西望讣复得。追惟平生游,语泪相陨杂。

僧房幸小驻,聊以舒郁结。酒固不成欢,梅开况当说。

715

过丰城访甘叔异闻在曲江之矶头庵放舟过之棹

作者:赵蕃(宋代)

过丰城访甘叔异闻在曲江之矶头庵放舟过之棹,宋代,赵蕃,

竟日江行历抵寻,耸然高屋在深林。

夷犹未觉矶头远,下上方知磴级深。

好句已从天上落,快谈仍慰别来心。

经行剩约重来见,岭海他年无雁音。

915

五言小诗三首 其二

作者:朱松(宋代)

五言小诗三首 其二,宋代,朱松,

散策桥南路,春容最好时。梦回花满眼,犹恐是辛夷。

893

和府推官冬菊

作者:苏颂(宋代)

和府推官冬菊,宋代,苏颂,

经冬寒菊已离披,梁苑残英尚满墀。

尊酒还思元亮醉,秋香又过子愚期。

寻芳意思人尤厚,耐冷枝条土所宜。

墨客有谁偏好事,留将乐府著新辞。

468

归田园居和陶渊明韵

归田园居和陶渊明韵,宋代,赵友直,

举世堕尘网,我独爱丘山。

旧业久荒芜,不去待何年。

栖鸟恋故枝,潜鱼乐深渊。

物类各有托,予盍归田园。

决水渠双注,藏书居数间。

孤松挺后檐,五柳栽门前。

渺渺缀浮云,淡淡笼轻烟。

蛙鼓池塘畔,鹤唳溪山巅。

微躯足为乐,稚子堪陪闲。

不受樊笼系,灵台复自然。

997
古文诗经

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